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情自然不在話下，不知道你是否願意幫我這個忙，將這些屍體趕到新的地方去埋葬？”

沈玉林慢吞吞說道：“我們湘西趕屍有‘三趕，三不趕’的說法，不知道馬秀才和羅先生聽說過沒有。”

羅步齋立即給姥爹遞了一個眼色，示意這沈玉林是要找不幫忙的藉口了。

姥爹伸手道：“請一一道來。如果真的為難，我們倒也不會勉強你。”

沈玉林蠕動他那雙肥腫的嘴唇，說道：“凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。砍頭的必須將其身首縫合在一起。因為他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船渡水返回故里。”

“這是‘三趕’，那麼‘三不趕’呢？”姥爹問道。

“凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是‘被替代’的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代，豈不影響舊魂靈的投生？至於雷打火燒的不趕，其軀體以及嚴重變形僵硬，根本無法動彈，所以趕不了。”

姥爹點頭道：“我理解了，這‘三趕’和‘三不趕’的區別在於死者是不是還有主動的想法。如果它們死前迫切希望離開某個地方，你們趕屍人才能運用它們本身的那些意念來移動它們。如果它們死前是心甘情願，或者自然死亡，那就是它們本身就沒有移動的意念了，驅趕也沒有作用。並且，世上死法千萬種，並不限於這六類，所以這只是籠統區分，關鍵還在於之前說的死者意念。是吧？”

沈玉林道：“差不多就是這個意思。對於我這種趕屍人來說，‘三趕’和‘三不趕’是無法逾越的界限。但是我師父已經跨越了界限，無論死者生前死亡是不是被迫，我師父都能驅趕。”言語之間，不無得意。

姥爹說道：“我聽說趕屍的地域範圍往北只到朗州不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使再厲害的趕屍人也趕不動那些殭屍了。是不是？”

沈玉林的得意之色立即消失，老老實實回答道：“確實如此。”

姥爹道：“如此說來，我們要你幫忙驅趕的這些屍體是屬於‘三趕’的，也在你們能趕的範圍之內。那些人生前是被一般流匪所殺，怨念極深，雖不是砍頭絞刑站籠一類，但他們死後找到我，乞求我給他們遷墳。這是其一。第二，我們這地方還不到洞庭湖，在你們能驅趕的地域之內。”

“既然是被流匪所殺，又求過你遷移，那我應該可以驅動他們。”沈玉林回答道，臉上波瀾不驚，不知道是真的鎮定，還是假裝鎮定。

羅步齋搶前一步說道：“那就多謝了！”他生怕沈玉林又找什麼藉口推脫。

沈玉林問道：“什麼時候動手？”

姥爹道：“原本是今晚就可以的。但是你跋山涉水幾百裡剛到這裡，先休息兩天吧。”

沈玉林搖頭道：“不用休息。我們趕屍人白天睡覺，晚上趕路，晚上叫我睡我也睡不好，還是今晚就動手吧。”

姥爹本來就想試一試他的能耐，見他這麼說，便拍掌說：“那好吧。今晚我們就去洪家段趕屍！”

當晚，姥爹，羅步齋，沈玉林，還有竹溜子一行匆匆趕往洪家段。

姥爹本想再叫幾個體力較好的人幫忙挖墳，可是羅步齋說他去荒墳地看過，那些人埋得非常淺，也沒有棺材之類的，加上是新墳，泥土還沒有瓷實，所以扒一扒就可以，並不用身強體壯的人來挖。而新墳地那邊，