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別人不敢說話，皇帝卻笑了：「說得好啊。」他嘆氣，「狻猊啊，如你是霍景桓，武帝問你的時候，你會作何回答？」

「當然，你們也可以一起想想。今日暢所欲言，百無禁忌。」

四皇子想了想：「若是我，必定和武帝乞骸骨歸鄉。」

六皇子、七皇子的回答倒也差不多。

欒雀道：「若是如此，那冠軍侯也就泯然眾人了。」

五皇子道：「三哥，你別只是說說，畢竟這關係到自己的性命啊。除了請乞骸骨，還能怎麼樣嗎。」

欒雀默然。

此時霍景桓的人望和軍權都已經很高，除了急流勇退，似乎已經沒有別的選擇能保全自己的性命了。

皇帝將目光落在了李安然的身上：「狻猊兒，你說呢？」

李安然淺笑。

「若是兒臣，會這樣回答。」

「『獫狁未滅，何以家為。』」

——我有一片心，雖明知而故往矣。

第18章 既然俗講這麼有趣，明日我也去看……

元容一大早就拿著帖子往太學去了，其實以他的學名，根本用不著什麼帖子，但是為了以防萬一，李安然還是親自給他寫了一封帖子，讓他交給大儒蔡鳳。

榮枯出門也早，一般來說到這個時候，其實僧人們都應該已經開始準備夏三月的安居了，但是榮枯現在離開僧團索居，他得在夏三月來之前找到能給他掛單的寺廟。

永安地界之中一共有五座寺廟，其中有兩座建在坊間，分別是佛佑坊的報恩寺，以及同康坊的慈靜寺——慈靜寺是庵堂，榮枯不方便去，自然先去了報恩寺。

這報恩寺從魏朝開始就佇立在此，原本是不在永安城坊內的，但是當今聖上登基以來，永安城的範圍擴大了不少，一圈一圈地往外擴建，最終將報恩寺也圈在了坊內。

他到報恩寺的時候，剛趕上報恩寺的俗講剛剛開始。

因為已經沒有地方坐了，他便持著掛珠站在不遠處，看著高座上的老法師繪聲繪色的講佛經中摘出來的故事，

榮枯熟悉所有的經卷，無論是已經翻譯成漢文的，還是尚未翻譯的梵文原本內容，他都如數家珍，甚至連一些比較偏門的故事也略有涉獵，自然知道法師講得是哪一卷經文中的哪一個故事。

報恩寺的俗講，有些故事是經卷中的，也有一些榮枯從來沒有聽過，大約是法師為了貼近永安民眾，特意編撰的。

所講內容無非是什麼前世因後世果，輪迴果報，前世行善後世享福之類的，倒也淺顯易懂。

只是最後，似乎都會繞到「供奉僧侶」上。

加上老法師神態自若，更能捏起嗓子發出各種聲響來模擬六道，語調抑揚頓挫，倒是讓原本枯燥深奧的經文平添了幾分俗趣。

榮枯低頭忖度了一會，發現自己似乎並不能做到老法師那麼豁出去。

前來聽俗講的大多數都是販夫走卒，很多都不識字，拿捏喜怒哀樂，全都靠臺上法師一張嘴，說唱就唱，說哭就哭。

前排車駕裡坐著的是京中貴女，聽法師說到動情處，往往都掏出帕子來擦淚，一邊擼下手上戴著的金臂釧、銀手鐲讓扈從給臺邊上負責收供養的沙彌送過去。

佛堂高座外頭是戲臺，待到這一場俗講完畢，外頭戲臺也就開張了。

和俗講不同，戲臺上演的多是俗世演繹，京中貴女們聽完了俗講，多半會繞到戲臺那邊，在看一會雜耍，聽一會戲再回去。

榮枯耐心聽完了老法師的俗講，卻冷不丁聽到有人呼喚自己。

「提婆耆上師，是提婆耆上師麼？」

他扭頭循聲望去，卻看到一個年輕人擠過人群，艱難跋涉到自己邊上。