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尚有安居然小孩兒樣皺了皺鼻子，笑嗔：“這個老東西，一把年紀倒會折騰，見天兒地頑兒。”

凌鳶扯扯他：“三爺爺一道去嘛！四爺爺吹他技術如何如何好，孫女偏不信。噯公子還沒出場呢！西西說過，噯公子釣技趕得上姜太公！”

這話純是打趣兒的。姜子牙釣的豈是魚？願者上鉤，他釣的是人，是可供自己一展抱負的權要。凌鳶拿沈嵁比姜太公，半是玩笑半擠兌，言下之意自己就是那送上門的魚，成天撲騰到沈嵁跟前，就是想逗這人樂一樂，願他開心。

尚有安自然明白，便也藉著這話又與沈嵁說幾句：“在紅塵說紅塵，你看看，紅塵自己找上門了。你要如何擺脫？怎樣了斷？”

沈嵁低眉順目，沉吟不語。凌鳶對三爺爺所言毫無頭緒，便也不敢多嘴問一聲，只乖乖依在三爺爺身側，溫順地望著沈嵁。

“想不明白可以慢慢想，有些話輕易莫再出口。”尚有安牽過沈嵁的手，將他往門外帶一帶，走出那幅四隻角的方框，“塵緣了盡，豈是說說便成的？為師吃齋唸佛一輩子，也未敢說了斷，更談不上放下。誦經不是要你參悟，不過心裡想一事便無暇去記另一事，只當是閒來打發，與你未嘗不是好事。所謂修行並非為了擺脫俗世，而是要你放開懷抱，讓這十丈紅塵進來。容人才能容己，你最該放過的，是自己！”

便是那一聲“為師”，凌鳶曉得了原來三爺爺尚有安是沈嵁的師父。未知內中情由，又因三爺爺乃五臺嶸山寺出身的俗家弟子，她誤以為沈嵁是要出家修佛法。心裡頭難過一下又欣慰一下，想著畢竟他有人管了也肯叫人管著，總好過冷冷清清的獨自寂寥。

彼時，凌鳶收斂了失落，還揶揄著：“若是念阿彌陀佛能念出個三爺爺的性子來，紅塵俗世做樂鄉，倒也是噯公子造化。就怕他這樣憋屈，回頭把佛法也參窄了，豈非白瞎了三爺爺一番點撥？噢喲喲，可是給佛祖爺臉上抹黑咧！”

尚有安愕了愕，眼角瞥見身旁的沈嵁眸色也是微微一動。不知凌鳶是否洞察了沈嵁面上的小變化，兀自頑皮地笑開來：“嗨，孫女也不懂佛法，隨口胡謅，其實自己想想都不明白說了些啥，倒把三爺爺唬住了，嘿嘿，新鮮！”轉頭衝沈嵁擠擠眼兒，“噯，你既隨在三爺爺座下，當算個居士！三爺爺號千燈，我看你兩眼無神印堂無光，千燈是沒有了，就是一燈也不亮的，得找人借，不如就叫借光好咧！”

說完逃開老遠去，回頭扮個鬼臉哈哈一笑，跑走了。

終究，沈嵁也沒落得一個“借光”的可笑居號。尚有安本也非剃度持戒的出家人，並無意叫沈嵁改名。不過凌鳶這番調侃，加之沈嵁對過往的抗拒，老人細想了想，還是形式上給沈嵁擬了一個“莫無”的居號，想他莫要失了自我，莫在這俗世中失了樂趣與生活。

既然是形式上的擬定，老人平常不會用，家中其他人也想不起來改口。卻只有凌鳶莫名固執，棄了口口聲聲的“噯公子”，從此只叫沈嵁是“莫無居士”。而沈嵁依然平淡地接受，隨這小丫頭喊什麼，他都不拒絕，都肯應。

另一方面，除了起初的一點點莫名失落，自始至終，凌鳶對沈嵁拜師這件事其實都是持正面態度的。理由很簡單，如此一來沈嵁就肯搬出七賢居跟三爺爺同住了。更何況，後來她發現，沈嵁壓根兒沒有出家，認三爺爺作師父，純因為早幾年他來鎮上探望晴陽舅舅，因緣際會蒙三爺爺指點過拳法。只是那時候三爺爺故作神秘，未曾與沈嵁表露過身份，沈嵁也將那當作是人生中一場奇妙的邂逅，無意追究過深。直到今次來了凌家，在靜思園養病又逢故人，一切的答案方才揭曉。

好奇心使然，凌鳶悄悄問過三爺爺，當初為何要隱瞞身份。老人竟笑得有些澀然，指間念珠捻轉。

“受人之託，管個閒