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主？今天制度不一樣我就消滅你，明天呢？制度一樣了就沒別的矛盾了？人種不一樣，宗教信仰不一樣，文化背景不一樣，是不是都要消滅呢？都消滅了，沒差異了，還他媽尊重個屁呀。我說句痞子的話，如果數人頭是普世的，民主就該從聯合國做起，中國人口最多，那是不是就意味著主世界備國的事都要由中國人民決定？”

這個“全世界各國的事都要由中國人民決定”又讓戴夢巖一陣大笑，然後說：“我好像聽明白點了，你的意思是不是說：中國的民主比西方的民主更科學、更先進？”

葉子農說：“不能這麼說，一個藥方包治百病那一定是瞎扯。土壤不一樣，也許栽到人家的地裡就開不出富強的花朵了。佛法講不住一法，馬克思主義講一切以時間、地點和條件為轉移，都是這個道理。只能這麼說，意志不一定體現利益，人類作為一個社會整體要認識到這一點，可能還有一段很長的路要走。”說話間，服務員把拉麵端上來了，好大的一隻黑碗，寬寬敞敞裝著一碗麵。

葉子農說：“嘴臉看過了，那我可以領賞了？”戴夢巖點點頭。

葉子農先往碗裡放了一小勺辣椒，然後捧著大碗吃起來，長長的麵條吸進嘴裡是吸溜吸溜的聲音，嚼麵條是吧卿吧卿的聲音，吃得很香，很愜意。

戴夢巖靜靜地看著，看了一會兒，說：“你這麼用腦子，不累嗎？有人說人還是糊塗一點的好，太明白了會活得很累。”

葉子農說：“神人。”

戴夢巖問：“怎麼了？”

葉子農說：“他一定曾經明白過，一看活得很累，又回去糊塗了，不然他怎麼知道？”

戴夢巖笑笑，說：“嗯，吃飯吧。”戴夢巖靜靜地看了一會兒，又說：“今天，就你我，我想看你吃麵的樣子。如果你當著一桌朋友也這樣吃，我承認，我會覺得很沒面子。”

葉子農嘿嘿一笑說：“那當然，太不給夢姐長臉了。”吃過晚飯，戴夢巖結過賬，送葉子農回去。

戴夢巖認識葉子農以來，這是他們第二次深談，第一次是關於“鼠洞”的問題。隨著她對葉子農內心深處的瞭解，那個“柏林會議”的葉子農就顯得越來越表象了，一個內在的葉子農與一個表象的葉子農，在人的習慣認識上很難重疊起米。

車子在巴黎的夜幕裡穿行，夢幻、時尚、浪漫……人們形容夜巴黎的那些東西該有的都有了，這裡寄託著戴夢巖對未來生活的期許，而葉子農與時尚和浪漫太遙遠了，而她與葉子農的內心也太遙遠了。半敞的車窗吹淡了葉子農的酒氣，也吹拂著她的思緒。

戴夢巖問：“你思考那麼多問題，思考過你的將來嗎？”

葉子農回答：“沒有，瞎混唄。將來怎麼樣我不知道，就像我不知道會去紐約，也不知道會來巴黎，我只能做現在知道和想做的。”

戴夢巖說：“這幾年內地有個流行語，叫傍大款，知道什麼意思吧？”

葉子農回答：“知道。”

戴夢巖說：“有個女記者採訪，問我會不會傍大款，我告訴她，我就是大款。”

葉子農說：“懂。因缺有需，你不缺。”這句話之後，戴夢巖一路就沒再說話。

車子開到派拉姆公寓，戴夢巖停車，下車。

葉子農下車，說：“那我上去了。”戴夢巖站在車邊，點下頭，等葉子農剛走了幾步，輕輕叫了聲：“子農。”葉子農停下。

戴夢巖在夜色中注視了一會兒葉子農，問：“我可以抱你一下嗎？”

葉子農愣了一下，說：“當然，這是女士的特權。”

戴夢巖上前抱住葉子農，把頭埋在他的胸膛裡，許久，低聲說：“給我一個理由。除了別說為我好，說什麼都可以。”

葉子農窘迫地