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衛飛想也不想，脫口而出，“好似嬰兒初生，尤在母體，溫暖異常。”

陳楓低著頭想了一會兒，橫向裡又走了數步，“又是何感？”

他的話音剛落，答案便已出現在衛飛的心裡，彷彿這根本可是他早已知曉的一樣，“時時精進，總有脫胎換骨之變。”

“恩！”陳楓似乎肯定了自己的推論，斜刺裡後退了三步，再次看向衛飛。

衛飛毫不猶豫的回答：“頂冠加身，遊歷天下，常存新鮮感嘆。”

“好！”陳楓也不多言，迅速再走幾步，這次不等他發問，衛飛卻好象已經知道了他心中所想一樣，“不用再走下去了，下面果然是登科殿試，皇榜有名，運旺至極。”

“嘿嘿！”陳楓終於忍不住得意的笑了起來。衛飛首先如他所想的進入到慧力的層次上，慧眼有三通，一追二預三判，剩下還有兩步未走，衛飛就已經知道了他的意圖，足以說明那是慧眼中的預菸袋顯現，有了慧眼通的預追判的功能，不管怎麼說，總是在以後多了項跑路保命的保障。

另一方面，衛飛的種種感應，也證實了陳楓的推論。實際上衛飛所描述的感受，是四柱裡十天干生旺死絕的變化。所謂的十天干生旺死絕，是以十天干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺、到衰、病、死的一個發展變化的全過程。

這十天干的變化分別是，“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”。適才衛飛所感應到的便是代表了人之初生於世的“長生”，洗浴之中的“沐浴”與小兒穿衣帶冠的“冠帶”，以及加官進祿的“臨官”和運旺到了極點的“帝旺”，這五種的生旺死絕。

除開這五種外，“衰”是衰敗，“病”是病死，“死”是生老，“墓”是夕陽，“絕”是無望，“胎”是懷胎，“養”是修養。

陳楓滿意的出了口氣，“果然是個長生、沐浴、冠帶、帝旺的盛局啊。”他陰陰的一笑，“還以為這個神魔將陣是什麼千古絕學呢，原來只不過是子平奇術而已。”

“子平奇術，徐子平？”這個衛飛卻是知道的。徐子平是宋代人士，著有著名的《淵海子平》一書，是四柱學說重要的奠基人。八字四柱學起源於唐代李虛中所創，但在李虛中的時期，四柱還只有三柱，也就是“六字算命法”，即根據年月日的干支來批命。到了宋朝徐子平手中，經過不斷的完善和總結，才演化成完整的四柱學，年月日時四柱，“八字”一說也由此而來，所以後世人提到四柱時，大都尊稱為子平奇術。

然而這只是一般人眼中的四柱子平奇術，或者說是僅僅限於數術層面上的理解，實際上在更深一層次裡，子平奇術是一種玄妙無比的法術。在這裡子平奇術並非是給他人推命批運，而是專門修煉自身的本命元辰，再根據八字命局裡的旺衰盈虧，來制定適合自己本身修煉的神煞，鳳凰派的神煞決便來自與此。本命年、大運、小運、流年、十神、生死旺絕等等，其中的變化可謂繁雜莫測至極。

四十二、子平奇術

“既然是十天干生旺死絕。”衛飛立刻覺得不對，“為什麼我感應到的全是臨官帝旺，卻沒有衰絕的氣運？”

陳楓臉色又沉重起來，“這正是我要證實的。”目光迅速的掃過周圍樹木所處的方位，伸出左手來，大拇指在其他四指上不停掐動，口中唸唸有詞，“木中分甲己，金中藏乙庚，水中合丙辛，木中隱丁壬，火中化戊癸。”

衛飛大奇，“這是什麼口訣心法？聽起來有點耳熟。”

“十天干化合。”陳楓隨口回答，又轉過身來，伸出右手五指，“子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水。”

這回衛飛聽明白了，“這是十二地支化合的口訣吧？”

陳楓點點頭，