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洋灑灑二十多萬字，經歷了六十多年的風雲變幻，從三年自然災害、到紅色風暴、到人民公社、再到聯產承包責任制，從計劃經濟到市場經濟的的轉換過程，從十年浩劫到改革開放無一不是在正義與邪惡的搏殺，善良與醜陋的交織中完成的，這其中的酸、甜、苦、辣只有身臨其中的人才能體會的到。因此說，出生在五十年代的人是，長在紅旗下，生在磨難中，是吃得苦，霸得蠻的一代人，這本書自始至終以我為主線，從灰色的童年，到青澀少年，再到追風的青年，直至幸福的晚年，從而衍生出我的家人【外甥、父親、兄弟，老伴】，以及我的學生，同事、朋友，文中透過我的親身經歷，謳歌真、善、美，鞭撻假、醜、惡，以求達到警示他人，教育自己之目的，這不能不說是一種反思，一種回望，一種基於歷史的凝重的思考。是的，改革開放30多年來，我們的民族文化受到了前所未有的衝擊，一些西方的思潮和文化一併湧入。表現之一是各種節日日趨繁多，日趨浮躁，而民族文化的底蘊愈加淡漠，使我們青少年出現了盲目追隨，無所適從的現象，甚至有些青少年包括家長，陷入到了無盡的苦惱之中，是署名文學家莫言的出現這才點亮了我們黑暗中那盞明燈，“題目是《打人者說》，其意為，凡打人者，總是有許多的話要說。首先要對被打者說，說“我”——或是“我們”——更多的時候是“我們”，為什麼要打“你”，亦或是“你們”。凡打人者，之所以打人，總是首先要佔領一個道德的高地，於是義正詞嚴，舉拳有理。一般情況下，被打者是沒有權利、也沒有機會為自己申辯的，因為，一旦當象徵著正義或代表著正義的拳頭高高地舉起來時，道德審判的工作已經完成。接下來進行的就是正義的報復。我們在我們的歷史上以及在我們的現實生活中，已經見慣了這種正劇——即便是慘劇，我們也只能當做正劇看。我們在從小接受的教育中，已經把這樣的慘劇當成公道和天理。這公道和天理的根本依據就是：殺人者償命，作惡者受罰。於是，我們把人施之於他人**的暴力，當成了天道的報應。於是，我們不僅習慣於棍棒施之於**，我們還習慣於拳腳施之於婦嬰，我們還習慣於那些天才獄卒們的發明：從腰斬到凌遲，從剝皮剜眼點天燈到槍筒戳肋骨到頭頂上放爆竹”。因為這一切我在找尋、在反思、在追問、在探索，兒時的夢想讓我時時注視芸芸眾生，握緊手中的筆管，寫一些有關生命與愛的文字，不知不覺中就整合了一本書。

我像一條小魚，在屬於自己的溪水裡遊啊遊……我終於可以到達浩瀚的海洋了嗎？我怎能不流出激動而又欣喜的淚花啊！流吧，淚花，這是生命的清泉！迷濛的淚眼，淚花已經模糊了我的視線，我不得不經常停下來拭乾，剛剛拭乾，又淚流滿面。可是我的手和我的心靈一樣，不能停止舞蹈，它們必須跟隨我的思維，我的理想的翅膀怎會停止飛翔呢”？是啊三個多月，一百來天，我在緩慢爬行，我知道家裡人都很關注，一是怕我在電腦前呆的時間太長影響身體健康，二是看到我寫著寫著就聲淚俱下【因為有些情節勾起了往日的回憶就自然迎合其中了】，怕我老年痴呆了，三是認為都這把年紀了還折騰個啥，寫出來的東西會有人看？可我卻堅持認為，人老了就是要有所作為，年輕時忙於事業哪裡有時間靜下心來搞寫作，現在有時間，有精力，有素材，此時不寫，更待何時。

“不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。”這是愛因斯坦說的，我相信，只要功夫深，鐵杵磨成針，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。前有莫言開道，後有小兵追隨，中華民族傳統文學寶典必將永世傳承，代代綻放。衷心祝願朋友們家庭和諧，幸福美滿，萬事如意，心想事成，“年輕的朋友們，今天來相會，蕩起小船兒，暖風輕輕吹，花兒香，鳥兒鳴，春光惹人醉，歡歌笑語繞著彩雲飛。啊，親愛的朋