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思旺墟之戰後，清朝地方政府確實著慌，貴州清江副將伊克坦布和松桃副將清長、潯州知府劉繼祖、桂平知縣李孟群等人紛紛匯聚，各帶正規軍和壯勇團練，分成二路向金田村開始進攻。恰在此時，博白縣的會眾、貴縣龍山礦徒以及各地在&ldo;來土之爭&rdo;中失敗的客家人紛紛奔至金田。

特別是洪教主的安然返歸，使得拜上帝會會眾信心大增。

精神原子彈一爆不得了，未等清軍攻近金田，會眾們蜂擁四出，頭領們個個披髮持劍，口中唸咒，狂舞紅旗，奮死殺向清軍。由於&ldo;壯勇&rdo;（壯勇不是壯族兵勇，而是當地天地會投靠清政府後被武裝成的民兵組織）身上裝束與拜上帝會人員的衣服相仿（均頭纏紅巾），這些人率先驚潰。清軍正規軍很少見過這麼不要命的&ldo;賊&rdo;，個個腳軟，爭相奔跑往後退卻。清將伊克坦布提劍督陣，被自己手下潰退計程車兵撞倒，拜上帝會會員衝上，一刀就結果了他的性命。（也有說他是騎馬逃跑時跌落蔡村江橋下後被殺的）

這一陣，清軍損失三百多人，加上伊克坦布這樣的副將一員，可謂是大敗虧輸。

洪秀全信心更增，在慶祝自己生日的同時，發布五條軍令：

第一、恪遵條命（樹立絕對權威）。

第二、別男行女行（分男營女營）。

第三、秋毫莫犯（嚴肅紀律）。

第四、公心和儺，各遵頭目約束（公庫制度，戰時&ldo;共產主義&rdo;）。

第五、同心合力，不得臨陣退縮。

在馮雲山幫助下，洪秀全依照《周禮》&ldo;五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍&rdo;的依據，自創軍制，即一&ldo;伍長&rdo;管四人，&ldo;司馬&rdo;管五個&ldo;伍長&rdo;，&ldo;卒長&rdo;管四個&ldo;司馬&rdo;，&ldo;旅帥&rdo;管五個&ldo;卒長&rdo;，&ldo;師帥&rdo;管五個&ldo;旅帥&rdo;，軍帥管五個&ldo;師帥&rdo;。而&ldo;軍帥&rdo;之上，又有&ldo;將軍&rdo;、&ldo;總制&rdo;、&ldo;監軍&rdo;來加以節制。在&ldo;將軍&rdo;之上，有&ldo;檢點&rdo;，也分殿左&ldo;檢點&rdo;和殿右&ldo;檢點&rdo;，共36人。&ldo;檢點&rdo;之上有&ldo;丞相&rdo;，分為&ldo;天、地、春、夏、秋、冬&rdo;六種，共24人。&ldo;丞相&rdo;上有&ldo;前、後、左、右、中&rdo;五軍&ldo;主將&rdo;。此外還有&ldo;御林侍衛&rdo;，官名皆以天干和節氣命名。金田一地，至此共集會眾二萬多人。

拜上帝會眾人心非常齊，不少人均是在參加金田起義前把所有地產房屋和財寶變賣，全部換成銀子後繳納入&ldo;聖庫&rdo;，所有會員的一切支出皆由&ldo;聖庫&rdo;支出，上下平等，同吃同住。同時，拜上帝會人員嚴格禁慾，女營、男營各分一處，夫妻亦不得見。這種&ldo;軍事共產主義&rdo;和清教徒式的禁慾，對於拜上帝會初期起事時保持旺盛的戰鬥力起到了極大的作用。同時，為了獨標一幟，拜上帝會會員遵洪秀全之命，開始蓄髮，此後便被清政府及各地&ldo;非解放區&rdo;人民稱為&ldo;長毛&rdo;。

對於廣西山區的&ldo;大動靜&rdo;，清政府不得不著急。北京城內，早在當年（道光三十年）春正月，道光皇帝本人已經&ldo;崩&rdo;了，廟號&ldo;宣宗&rdo;，其四子奕繼位，