第520章 如來法衣(第3/4 頁)

上。說吧，你有什麼要為師幫你的？”

福鬆緩緩開口：“弟子想去如來涅槃的禁地瞧一瞧。”

如來涅槃的禁地，指的是歷任寺主寂滅的地方，那是真正的寂滅之地，一旦寂滅，再不留半點痕跡，類似於混元無極的超脫。

只是混元無極的超脫，講究能出能入，而寂滅是徹底的脫出，是真正世俗意義的消亡。

但是祂們離開之後，名號和經文，依舊會得以儲存，伴隨如是寺繼續永恆下去。

三葬沉吟片刻，開口道：“你既然開悟了涅槃經，自當去那裡走一遭，不過涅槃禁地，哪怕合道進去，都有風險。這件如來法衣你帶去披上，然後就可以進去了。有它在，足以保伱無憂。”

“多謝師父。”

福鬆手中捧著的涅槃古經殘篇上，多了一件破舊的法衣。

別看法衣破舊，實則是世尊如來成就混元時，身上所披。能夠輕易破開合道境強者的法域，抗住普通混元一擊。

而且法衣披上，即使不是萬法不沾，也差之不遠。

甚至能不受任何詛咒的影響。

福松得到法衣，三葬又給了他一道法旨，如此一來，福松就可以前往如是寺的禁地，那裡也是因果大道的道胎所在的地方。

不過以涅槃經為藉口，如此輕易瞞過老和尚，多少讓福松有些出乎意料。

福松向老和尚告辭之後，三葬的臉上，出現一縷憂慮，低聲道：“世尊，你到底是什麼意思？”

沒有任何回應。

對於福松這個徒弟，三葬還是很上心的，而且將來也指望徒弟幫他做減求空。

只是涅槃古經的出現，讓三葬意識到，世尊如來在自己這個徒孫身上，下了連三葬都不懂的重注。

祂想起福松神魂深處，有一截指骨，分明具有本師世尊如來的本源。

在以前，祂更認為這是世尊如來的暗示，福松是屬於隔代指定的繼承者，現在看來，似乎沒那麼簡單。

而且九蓮大士的心經，居然也在徒兒身上。

九蓮大士，並非尋常意義上的如來。其本身不是混元境界，法力、道行又在一般混元之上，哪怕世尊如來見之，都要禮敬。

傳聞在荒古時代，九蓮大士證就混元，後來因為想要渡盡眾生，主動從混元境界跌落，但實力不曾衰減。

三葬曾經猜測，九蓮大士或許得了某個大帝的本源，與自身混元道果融合的過程中，出現了排斥，才會導致其從混元境跌落。

祂雖然有些惡意猜測，卻自認為比傳聞更靠譜。

佛經中的大宏願、大慈悲，普通訊眾和普通佛門僧侶才會相信，作為佛門的高層，如果還相信，那也不可能有如今的地位。

在祂看來，虛空宇宙中，許多頂級的強者，都有各自渡世的思想，時常掛在嘴邊，可是誰心裡不是充滿算計呢？

…

…

如來涅槃的禁地，不知埋葬了多少如是寺內的高僧大德，甚至一些寺外的合道強者，都埋骨其中。

祂們終歸是到了合道境界，想要更進一步，結果失敗，便打算將自身埋葬在如來涅槃的禁地，試圖在將來，得到涅槃昇華，再度重臨人世。

當然，這只是美好的願景，迄今為止，沒有人真正實現過。

這也是如是寺認為在禁地的寂滅，等於真正的消亡。

除了福松之外，如是寺內，常年有弟子試圖闖入禁地，獲得機緣。

他請得法旨，前往禁地，不少弟子見到，紛紛驚訝。

因為福松的境界實在是不高，而且修行年淺，居然這麼早就前往禁地，讓大家都不得其解。

不過也有聰明的僧人，想到以福松小師叔的身