第七十九章：遭遇埋伏(第1/2 頁)

靈隱寺建於東晉咸和元年，相傳有一名曰慧理的印度僧人曾雲遊至此，認為飛來峰是“仙靈所隱”之地，遂面山建寺，取名“靈隱”。

正月十六，晴。

午時。

新春伊始，百姓安泰。

元宵燈展，三日收燈，所以今日晚間仍會有燈會，日間閒來無事之人，便有多半倒是相約去靈隱寺進香。

路上行人聞得身後鑼鼓喧天，便紛紛閃到路旁避讓，邱小候爺的兵馬一路暢通無阻。

小丁和司空摘月在山下僱了兩頂轎子，慢悠悠的跟在邱小候爺進香的隊伍後面。

靈隱寺大雄寶殿供奉有釋迦牟尼蓮花坐像，以及諸天菩薩上百尊佛像。

佛門重地，不可殺生，不見刀兵，邱小候爺虔心禮佛，自是不會帶所有兵馬入寺。

大隊人馬在天王殿外就地休整，邱小候爺身後只帶了那馬隊後押陣的四名武將。

邱小候爺不愧為武將出生，只見他身長八尺，膀大腰圓，因久經沙場，故面色微黑，一口八字短鬚更顯精練，雖已過不惑之年，卻不顯臃腫，走起路來仍虎虎生風。

邱小候爺進香拜佛，閒雜人等，一律不得入內。

司空摘月當然不是普通的閒雜人等，江湖上所有人都知道他並非等閒之輩。

司空摘月自然有辦法混進去，他有舉世無雙的輕功，有驚世駭俗的易容術，就憑這兩樣就足夠了。

如果有人說接待邱小候爺的那位靈隱寺方丈大師叫作司空摘月，小丁也不會覺得奇怪。他雖佩服這瘦猴子的功夫，但這種時候，他絕不會跟著去淌這趟渾水。

作為禪宗五山之首的飛來峰，向來是香客必遊之地。

小丁信步到飛來峰，不禁為其瑰麗莊嚴所傾倒。

飛來峰有七十二洞，鍾乳林立，奇幻多變，如射旭洞、呼猿洞等，洞洞皆有來歷。

飛來峰的石刻佛像，多達數百尊。

青林洞入口靠右的岩石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，寶相莊嚴，雕刻得栩栩如生。

而最為人所知的，莫過於大肚彌勒和十八羅漢像，此為飛來峰摩崖石刻中最大的造像。

佛像雕刻生動傳神，坐於佛龕中的大肚彌勒坦跣足屈膝，手持數珠，袒胸鼓腹而開懷大笑，將“容天下難容事，笑天下可笑之人”的形象刻畫得淋漓盡致。

周圍並環十八羅漢，也是神情各異，細緻生動。

靈隱寺之傳奇，多半來自飛來峰。

傳說太多，眾說紛紜。

相傳有一天，靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟公怕飛來的山峰壓死人，就奔進村裡勸大家趕快離開。村裡人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟公急了，就衝進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家，於是就把這座山峰稱為“飛來峰”。

民間又有一傳說曰：飛來峰又名靈鷲峰，相傳在多年前印度僧人慧理來到杭州，看到此峰驚奇地說：“此乃天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”因此稱為飛來峰。

小丁流連於飛來峰的美景中，樂得清靜逍遙。

每年邱小候爺在大雄寶殿敬完香，禱告完畢後，皆會到方丈室敘茶。

今年也不例外。

小丁打死也想不到會在天王殿門品遇到白雲飛。

白雲飛也絕不會想到會在靈隱寺的天