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鐵腕柔腸：北魏文成帝文明皇后馮氏(2)

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文成帝拓跋濬是太武帝太子拓跋晃的長子。太武帝對他十分喜愛，時常呼之為&ldo;世嫡皇孫&rdo;。拓跋濬5歲的時候，曾隨祖父北巡，遇到一位剛剛降服的部族首領處罰他的手下，拓跋濬沒等祖父發話，就自作主張，命令那位首領說：&ldo;這人今天有福氣，他有幸遇到我，你就應當立即釋放他。&rdo;拓跋燾深感驚奇，說道：&ldo;此兒年齡雖小，卻知處理大事，有天子之風度。不可小瞧。&rdo;拓跋濬即位之後，其性格能力得到了更充分的施展。

為穩定朝中形勢，文成帝果斷地把宗愛、賈周等作惡不法的宦官誅殺，夷滅三族。又在興安元年（452年）十月，把尚書長孫渴侯擢為尚書令，加儀同三司，以驃騎大將軍拓跋壽樂為太宰，都督中外諸軍事，同時錄尚書省事。但二人爭權，遇事不能互相合作，只一個月時間，文成帝即將二人賜死。為了防止再禍起蕭牆，文成帝將宗室廣陽王建、臨淮王譚誅殺，太尉張黎、司徒古弼因為論事不合乎他的旨意，也被黜出朝廷，貶為外官。平南將軍、宋子侯周忸晉爵為樂陵王，南部尚書、章安子陸麗晉爵為平原王。後又委任二人為太尉、司徒，以鎮西將軍杜元寶為司空，共輔國政。拓跋濬即位之初的一兩個月裡，賞罰嚴明，迅速把紛紛議論的朝廷平息下來，顯示出他治理國政的才幹與剛毅性格。

幾個月中，朝廷上政治風雲變幻，令人眼花繚亂，殘酷的宮廷鬥爭的現實，使馮後深為觸動。父祖以前大起大落的經歷，個人由不諳世事到沒入宮掖，一樁樁，一件件，不免使這位年僅10餘歲的清純少女對政治鬥爭多了一些更直觀的感受。她開始體會，開始觀察，開始明白了這九重天隔、戒備森嚴的皇宮內院常常隱藏著的無窮爭鬥與殺機，到處充斥著刺鼻的血腥味。

13歲的文成帝登基不久，就選中馮氏做了貴人。這一年，馮氏只有11歲。從此，她的生活改變了。

伴駕：文成之死

馮後離開了撫養自己長大成人的姑母，來到了文成帝的寢宮。婚後陪王伴駕的生活是和美的，她也更有條件熟悉和了解國家最高層的政治運作了。

高允像

由於用人得當，特別是由於重用漢族大臣高允，文成帝統治時期的北魏基本處於較為穩定發展的狀態，社會矛盾相對緩和。馮後對文成帝不拘民族成分，寵重漢族出身的高允，感到十分欽佩。朝廷之上對漢人的看法也明顯改觀。這對於日後馮後當政期間吸收漢法、重用漢人、推行漢化的措施，無疑有潛移默化的影響。文成帝的施政風格給馮後留下了深刻印象，二人的感情也與日俱增。

太安二年（456年）正月二十九日乙卯，14歲的馮氏被文成帝立為中宮皇后。

馮後被立為中宮之主，除了她的聰慧與才貌外，恐怕與她在宮中生活多年深諳宮內諸多關節有關。因為，宮中嬪妃要得正位中宮，必須先要手鑄金人，若能鑄造成功，則視為吉祥如意，若是鑄而不成，則妃嬪不能立為皇后，這在北魏歷史上屬於&ldo;故事&rdo;，也就是定製。為什麼要鑄金人才能遂願？我們不清楚，史書上只說是&ldo;以成者為吉&rdo;，但因何&ldo;以成者為吉&rdo;，沒有言明，推測這恐怕與鮮卑舊俗有關。宋末元初的胡三省是個大學問家，他在《資治通鑑》注中曾說過：&ldo;魏人立後，皆鑄像以卜之。慕容氏謂冉閔以金鑄己像不成。胡人鑄像以卜君，其來尚矣。&rdo;也說鑄金像是為了占卜。也許鑄像以卜吉兇還有更深的內容包含其中。這與佛教當中造像的本義有無關連，是值得深究的。佛法東漸以後