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「那我們就在這裡等吧，正好可以完整的聽一首《漁樵問答》，真沒有想到中國居然還有這樣的古琴大師」中年日本人說道。

說完這位便閉目開始聽起了琴來，一邊聽一邊手指還不住的按撫著自己的胳膊，顯然這一個也是一個古琴通。

古琴在日本的發展也有很長時間了，主要分成兩段，江戶時代以前，古琴其實早在唐代就已經傳入日本了，只是那時候日本人和古琴不在一條路子上，所以沒有發展起來。

到了江戶時代，日本的文化受禪宗影響發生了改變，再加上曹洞宗的東皋心越大師東渡日本，遇到了日本幕府的儒官人見竹洞與杉浦琴川，他們倆開始學習古琴，以江戶為中心這樣古琴才在日本發展起來。

門前這三位雖然是日本人，但是在古琴的造詣上也都不低，尤其是當中的中年人，家族一直就是江戶望族，從小就習古琴讀中文，可以說對於中國古典文化的瞭解不下去一個211學校中文系的大學生，而且在廣度上要遠超中文系的學生。

白領美人也不知道第幾次聽邊瑞撫琴了，只不過她對於音樂的瞭解真的很少，根本聽不出曲中意來，只是覺得好聽，不過當她看到旁邊三位表情的時候，突然間覺得聽這琴音似乎是很神聖的一件事情。三個日本人臉上的表前凝重的似乎是在非常重要的場合似的。

凝心靜氣，白領美人試圖感受門裡傳來的琴音，只不過時不時的有汽車經過馬路，會把她的思緒打斷，而旁邊的三位日本人顯然不會如此，自始至終都保持著一樣的姿勢，似乎是被定格了一般。

白領美人以前很難相像，會有人聽音樂聽的那麼入神。

白領美人卻是不知道，對於古琴來說，一琴好得，但是知音難求，中年日本人從邊瑞的琴音中聽出了灑脫狂放，對於悠然自得如同神仙一樣生活的嚮往與渴求，最為重要的是此曲中帶著一種他從來沒有聽聞過的古意，每一個音符似乎都去掉了修飾，沒有一點多餘，竟能以古虯出清雅，以渾然推寂靜，灑脫而不刻意，自如而不強行，悠遠而不混濁。

這樣的撫琴高手，是他以前從來沒有遇到過的。

第061章 營地

四人立於門口，安靜的聽完了一曲，就當他們準備進屋去見見鋪子主人的時候，發現鋪子裡的燈光已經熄了。

等看到燈光熄了，三個日本人這才知道琴音已經結束快兩三分鐘了。

白領美人不太懂，所以她早早就回過神來，之所以一直沒有叫醒三個日本人，是她實在是不明白這琴聲有這樣的魔力？讓三大男人杵在門口跟個杆子似的。

一個年輕人伸出手準備敲一下門，手剛伸了一半，便被中年人給攔住了：「一曲聽完已是機緣，既然主人家已經休息我們做客人的就不該繼續打擾，等明天吧，明天我們再過來拜會此間主人」。

白領美人聽的有點暈，她覺得這個小日本鬼子，怎麼文鄒鄒的，就算是現在中國人都不這麼說話了，他怎麼還搞的跟個古代人一樣。

「謝謝女士！」

中年日本人衝著的領美人微微一躬，然後帶著兩個年輕人扭頭向著馬路走了過去，一邊走一邊小聲的用日語交談著什麼。

邊瑞不知道外面有人聽曲，他彈的美了，撫的爽了，爽了之後自然而然就有點乏了，加上一整天幾乎就沒有什麼休息時間，邊瑞又不是鐵打的，彈完後抱著琴關了燈進了空間裡小憩去了。

第二天又是忙活的一天，同樣到了晚上八點鐘服務完了客人，邊瑞這才匆匆收拾好了鋪子，到了十一點半鐘這才開著車子回家。

等著出了明珠，找了個沒有人的地方，邊瑞把大車收進了空間，穿上騎行服，換成摩托車從國道回老家。

初春夜裡的涼氣依舊很重，好在邊瑞