第6部分(第4/4 頁)

對瑪旁雍錯的敬仰還由於印度聖雄甘地的骨灰也曾撒入了瑪旁雍錯。相傳佛教中的‘幸福圓滿之地’香巴拉就是指這片神山聖湖之間。另外西藏的古代傳說認為這裡是廣財龍神居住的地方，因此來到這裡埋下寶瓶，就會祈福財運和五穀豐登。”

上師對我們講一個藏傳佛教噶舉派的傳說：瑪旁雍錯誕生之前，曾有個心如菩薩一樣慈悲的國王木崩，在去往叢林的路上看到了人們生老病死的苦狀，便詢問他的老師昌塞退波：“這些痛苦應該屬於賢明君子嗎？”老師回答：“這些痛苦歸於所有眾生。”國王便請求解除痛苦的辦法。老師說，唯有佈施。於是國王令人修了許多房子併為所有貧苦受難者提供為期十二年的溫飽。於是地面上燒飯的灶坑越挖越多，倒出的淘米水越聚越多，十二年後變成了大湖。湖邊有一棵樹，樹名“贊木直下”，果實有陶罐那麼大。有一天果實落在湖裡，發出“贊木”聲響，由於水和樹的作用，落入水中的果實變成了金子。上師說：“現在你們知道了這個說法，更明白了一些道理。我讓你們準備的一百零八個裝過藏藥的寶瓶就是要埋到聖湖裡的。這些寶瓶會祈福給你們將來的親人、朋友，以及所有的眾生，讓他們豐衣足食，意化這裡的力量加持給他們，讓他們為需要幫助的人付出自己語言的、行為的、精神的和物質的佈施，用一顆慈善、祥和的心去摧毀心魔的折磨，和諧與寧靜的陽光會像今天一樣灑向帶去愛的地方。西兒你要不斷地發願，我會給你堅持的力量。楊溢霖你憑著前世的緣分來到這裡，這也是你一生的福報。好好珍惜，好好發願。來，你們背好包，我們把車上的寶瓶、經幡、哈達取下來，到那邊去。”

上師讓西兒將車子停在了湖岸的高處，怕汽車的聲音打擾了這份恬靜，怕車子的尾氣汙染了這裡的純淨。上師帶著我們拿著這些聖物走下湖岸，來到湖邊一處掛經幡的地方，讓我們用筆在經幡的五彩布上寫上要祝福的人或事，然後我們三人一同系起長長的經幡，掛起了條條潔白的哈達。隨著西兒和上師誦經的聲音，我的心在這天宇間自由地遨遊。上師和西兒去埋寶瓶的時候，我用相機拍下了神山聖湖的美麗與神秘。然後西兒拉著我涉著淺水來到湖邊一片明顯而獨特的紅色沼澤，一種細小的紅色沼澤植物在泥漿上蔓延，將一切嚴嚴實實覆蓋起來。湖水被整片整片的紅色水草包圍著。我們用手輕觸那些紅草，捧水洗臉，捧水來喝，潔淨著身體，消除著晦氣，汲取著能量。陽光照在我們身上，我們看到湖裡自己的影子，相視笑了起來，開始互相撩起了聖水。

西兒說：“千年之前我們的一世都來過這裡，天是同樣的藍，雲是同樣的白。我們如同今天一樣心存感激，一樣互相溫暖，一樣開懷快樂地把聖水撩向對方。我現在仍可以聽到在這個地方我們曾經的笑聲，仍可以聽到湖水中的神靈的咒語和呼應。”

“真的？”我側著頭，睜大了眼睛說。txt電子書分享平臺

心印　四（5）

“是的，馬上你就會看到我們附近湖水的顏色有些黯淡，會有一個低沉的藏人聲音唸誦智慧咒語，你可別害怕。”聽她一說我的心確實有些緊張，我最怕湖水或海水變灰暗，因為以前我身體中的魂魄會引誘我到那裡結束生命。自從改了名字，有了西兒和上師的加持，有了神山聖湖的庇佑，一路上才沒有了恐懼。還沒等我想完，眼前的湖水果然開始從底部蔓延出墨綠，像渲染了墨汁，一個男性的沉沉的聲音在湖水裡冒了兩下氣�