第44章贈君和氏璧(第1/2 頁)

火焰在燃燒著，趙勇的屍體被焚燒著，最後化為灰燼，將骨灰收入罈子當中儲存起來。正所謂落葉歸根，人死了之後，最好埋葬在家鄉。

最大的悲傷，就是埋葬在異地，無法迴歸家鄉。

趙勇死在邯鄲城，屍體無法長期儲存，只能將其屍體火化，化為骨灰，放到罈子當中。

然後，委託一個秦人騎士，帶著趙勇的骨灰返回家鄉。

看著遠去的騎士，趙政神情有失落之色，開口道：“老師，你學驢叫，若是被昔日同僚得知，會被嗤笑！”

荀況說道：“學驢叫，固然有失禮儀，可禮之用和為貴，為勇士送別，學驢叫又是如何？你為秦國公子，尚且不怕嗤笑，我一老叟又怕什麼？”

趙政嘆息道：“不朽的，唯有那些學者大賢，而非帝王將相。兩千年後的今天，世人可能不記得趙王叫什麼，齊王叫什麼，楚王叫什麼，卻是記得趙國有老叟，名為荀況。”

“天不生仲尼，萬古如黑夜；天不生荀卿，儒家萬古如黑夜。”

“儒家，起於周公旦，興盛於孔丘，稍後為曾參、子思、孟子，到了老師這一代。如今，興盛的是法家，縱橫家，至於墨家儒家日趨沒落。可老師的存在，卻是扭轉了儒家不利的局面，老師拯救了儒家。”

荀況笑道：“政兒，我沒有你想象的那樣偉大，我只是一個夫子而已！”

趙政問道：“老師，何為儒家？”

荀況思索著，說道：“儒，最初是冠婚喪祭時的司儀，孔子發展為仁，孟子發展為仁政，到了我現在發展為儒法結合。儒的目的，是為了恢復上古三王盛世！”

趙政笑道：“何為儒？有教無類，方為儒；教育下移，方為儒。昔日，孔子收徒三千，有教無類，這些弟子涉及各行各業，有的為商人，有的為木匠，有的為隱士，有的為大夫，有的為將軍。”

“墨子為儒家出生，卻是開創墨家；吳起，師從曾參，卻是走上兵家道路。他們反對著儒家，卻又拓寬儒家的道路，揚儒家之名。老師的學生，多法家之人，卻是人才濟濟，堪稱國士！”

荀況說道：“昔日，為齊國稷下祭酒，卻是遭遇小人誹謗，只能離開齊國，來到趙國。到了趙國之後，也多有誹謗之聲。我打算效仿先師孔子，周遊列國，將前往魏國，韓國，再接著入秦，再前往楚國！”

趙政說道：“周遊列國嗎，老師是該出去走一走，讀萬卷書不如行萬里路。只可惜，學生為趙國質兒，無法追隨老師左右！”

荀況說道：“秦強趙弱，你當有歸國之日！”

趙政說道：“老師才略僅次於孔丘，孟軻，只是老師太過耿直，喜歡說實話，如此世人皆誹謗之，這樣不好？尤其是性惡論之說，還是不要說了……不是老師說的不對，而是說的太對了！”

“魯哀公問宰予，土地神的神主應該用什麼樹木，宰我回答：“夏朝用松樹，商朝用柏樹，周朝用栗子樹。用栗子樹的意思是說：使老百姓戰慄。”孔子聽到後說：“已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。”

“孟子在評價尚書時說，一昧地相信《尚書》，還不如沒有《尚書》。我對於《武成》這篇文章，抱有懷疑態度。仁者無敵，豈會流血漂櫓！”

“孔子為大賢，面對宰我的質問，只能說既往不咎，為長者晦。孟子為了自己的仁政，更是睜眼說瞎話。”

“說實話，遭人嫉恨！有些言語，還是要謹慎言之！”

荀況點頭道：“吾知之！”

……

告別荀夫子，趙政回到家中。

家中正在收拾著，白布開始撤去。

馬車在響動，四周有趙人黑衣護衛。