第一千零七章 不是結局的大結局(第4/9 頁)

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上面還蓋著兩個印章。一個兵部印章，一個是旅部印章。

身為退役明軍的孫永達很熟悉這個告身，他一入手就知道東西是真的，開啟一看，相貌描述也對的上。

當下村正官人拿出一頁公函，用拙劣的書法寫下：“今日有燕京禁軍火器左營右旅中聯中隊中都都頭趙慶，回本村探親，特此證明。大明洪武六年臘月二十八酉時。金灣村公所。”

寫完之後，村正用印，簽下“孫永達”三字。然後吹吹墨跡，小心的遞給趙慶，“武長官人請收訖。”

他的字雖然寫的不好，可辦事速度很快，乾脆利落，又不失細心，顯示出退役明軍的幹練之風。

“謝過村正官人。”趙慶接過來收好，“兄弟這次回鄉，看見鄉中變化不小啊。馬路從縣城一直修到鄉中，蓄水塘也變成了大水庫，鄉親們的日子也好多了不少。”

孫永達笑道，“可不是麼？村中老人都說，就是當年前宋光景好的時候，也沒有眼下聖天子在位來的好過。”

“這百姓日子好過還不止，就是這鄉中人心，也清正肅然了不少。百姓們沒有再溺殺女嬰的，沒有橫行鄉里的，更沒有山匪水盜了。我管著一村之政，可從未有人給我送禮行賄，也無人敢向鄉正縣令行賄，這天下教化，可謂大變啊。”

能不大變麼？行賄可是害官罪，可是失貞叛道、降籍為奴的罪名。誰敢向官員教師送禮，一旦被軍報查實，就徹底完了。而得利的卻是舉報者。

至於受賄，同樣是失貞叛道，不但官職不保，就是一等國民的身份也要被剝奪。同僚舉報你，卻立刻能以衛道鋤奸的功勞升官。

御史臺和大安府，州牧府，警部等衙門的銅簋，設到了縣一級。郡守衙門的銅簋，設到了鄉一級。縣衙的銅簋設到村一級。

誰敢造次？

大明朝廷用天下人的耳目，以利益為動力，透過天道教的理教道德，設下綿密到極點的全民監察體系。

絕大多數叛道違反行為，無論是行賄受賄，還是以權謀私、貪汙瀆職、打擊報復、超額納妾、不孝不義、坑蒙拐騙、通姦不貞、溺殺女嬰、吃絕戶、賭博等都很難隱瞞。

當然，投遞銅簋必須有充分的理由，寫下相關的依據，不能信口雌黃的捏造。

每天，光是處理各種銅簋的人，整個大唐就需要動用數千人手。於是，大明官員的一個很重要的工作，就是處理銅簋。

倘若透過銅簋舉報查實了案件，不但舉報者有獎勵，經手的官員也有獎勵。

相反，如果是冤案，那就要受到懲罰。

這使得，大明官員的在編數量，比所有朝代都要多。但是，大明的官員俸祿開支佔比卻不高。

為何？

因為歷朝歷代的官員數量雖然不多，可那是沒有計算吃官糧的廣大吏員。吏員就是不入流，也沒有官身，可是他們的數量龐大，仍然要吃俸祿。只不過俸祿不是朝廷支出，而是各級衙門的稅收截留。

看似朝廷沒有支付他們俸祿，可是朝廷的稅收卻少了一大塊，而且還不透明。說起來，還不是朝廷養的？還不是百姓的賦稅養的？有區別麼？

楊鵬的大明只不過把廣大吏員變成了官，也就是後世的公務員，全部走財部預算。如此一來，既調動了吏員的積極性，又增加了稅收，抑制了腐敗。

俸祿佔比反而降低了。因為更透明瞭，地方沒有藉口截留稅收。而且，將廣大沒有前途，只想撈錢的吏員納入官員體系，也加強了對整個天下的控制。

如今的銅簋舉報數量越來越少，說明叛道違法的事情也越來越少了。

趙慶很關心的問道：“民間尚武之風如何？”

孫永達回答：“百姓以從軍為榮，就連