第六十八章 夙世緣終是花無果 同根劫可憐鳳失凰(第1/3 頁)

太上老君一語驚醒夢中人，越鳥這才後知後覺——檮杌託生於百妖困死崑崙萬年不滅的怨氣，無形無相，更是遑論男女。十三年前靈山化盡了檮杌的妖法，如來佛祖又以真言鎮壓其元靈，檮杌之所以沒有在她的靈臺境現出原形，只因她心中始終有個孩子的影子。

“難不成……是因為小王曾經在天庭失子，心中生出執著未曾放下嗎？”

難得太上老君肯指點，越鳥自然懂得當著明人不說暗話的道理，她一介靈山中人，肯在太上老君面前質疑自己六意未絕實屬難得，可老君卻搖了搖頭——

“貧道知道殿下和那青華大帝有夙世孽緣，可這緣是‘殘花無果緣’，凡間一切不論，可只要你夫妻一個魂魄歸體，便註定鴛鴦離散、子嗣難存，殿下聰慧，自然明白。”

在人間的時候，青華的一絲元靈可以與越鳥投生的凡人生兒育女，蓋因塵緣如鏡花水月，不過虛幻泡影而已。可當年救回孔氏之前，青華的元靈已經歸位，青華命中無子，孔氏腹中之子生來就命格，因此即便她未曾受刑，她腹中的孩子也一定活不下去。

越鳥雖也因此傷情過，可她畢竟投入空門已久，又怎麼可能為凡情所耽十數年？其實她心裡想的根本不是當年孔氏之子，而是另一個孩子——西王母說過，越鳥和青華原本命中註定有一子，此子法力無邊身負重任，無奈青華一步走錯步步走錯，那孩子早就不知道魂歸何處了。如今雖然青華一意想要父承子業，盡通二道之責，可沒了就是沒了，如此說來，她和青華豈不是欠世間一條性命？

天地有常，以人滅天，則必生亂。逆物之情。凡事無大無小，悲歡禍福皆是註定，守道而行則無兇。但青華逆天而行，一個本應出生的孩子沒了，這就好比一場大雨落在地上，偏偏卻少了一滴。一滴水於江河湖海渺不足道，可於天地卻決不可失，所謂“道”就是如此分毫不差，滿天仙佛加在一起都不能讓一滴水逃離世間。一個本該來到世間的靈魂，陰差陽錯地灰飛煙滅，這看起來不過尺寸之差，實則卻足以在三界掀起血雨腥風。

見明王沉默良久，太上老君暗自思忖——這佛母感天而孕的雀仙慧根不淺，她雖是大難臨頭，心中卻還惦記著天地大劫，實是可造之材，只可惜她命途忐忑，註定不可善終，可惜啊，可惜……

太上老君欲言又止的神情讓越鳥惶恐，他白眉下的一雙眼彷彿看穿了她的掩耳盜鈴和避重就輕，而那被白鬚覆蓋緘口不言的嘴似乎是在傳音入密——

“既已得知掌中命，何必裝傻又作癲？”

太上老君未曾出口的諫言讓越鳥害怕，她不敢置信地望著老君，一雙杏眼裡已現淚色。老君見此，道了一聲“無量壽佛”，便說道：“貧道有一樁趣聞想講給殿下聽，曰，有一商賈，前半生貪戀財富，命數判他來世行乞。年至半百，此人改邪歸正，行善積德，命數再判，卻判他來世為家禽，殿下可知這是為何嗎？”

這個典故越鳥曾聽觀世音大士講過，起初聽時她也很驚訝——人乃萬物之靈，既然這個人改邪歸正，為什麼要罰他去做家禽呢？後來觀音大士告訴她，在世俗的觀念裡，人比家禽高貴，然而世間卻萬物根本沒有高低貴賤之分。無論是人還是獸，他們的命運從來都只取決於他們是善還是惡——人乃萬物之靈，可也正因如此，他們才更容易種惡因、得業果。可家禽卻不同，它們的塵緣既短又淺，它們既不用經歷生老病死的痛苦，又不用被七情六慾束縛，它們短暫而無業的一生遠比人快的多，它們的靈魂也能更快的回到輪迴道，得到新的開始。

“阿彌陀佛，天地以萬物為芻狗，天下蒼生，遑論高低貴賤，只看功德過失。”越鳥捻珠而道。

太上老君滿意地點了點頭，道：“殿下精通佛法，果不愧是觀音大士的愛徒。”

神