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o;也已經風光不再。放眼望去，再也看不到一塊池塘或者一條水溝，只有滿眼灰濛濛的塵土。當地的居民只能從地下采水飲用，據說在某些地方，直到70米以下才能打出水來。如果遇上乾旱，不要說什麼水稻，連小麥都沒有辦法成活。只有在雨季，河道里才有水流經過，但很快就會消失得無影無蹤。王法文先生感嘆說：&ldo;從1973年到現在，僅僅過去了三十多年，怎麼會有這樣恍若隔世的變化呢？&rdo;

與這片土地同時發生變化的，還有歷經劫難的三義宮。&ldo;文化大革命&rdo;期間，三義宮被當作所謂的&ldo;四舊&rdo;u，遭到一群紅衛兵無情地破壞。金碧輝煌的殿堂被拆毀。紅松木雕的神像被焚燒。林立的碑碣被砸爛。還有那些三、四人合抱的古松古柏，因為發生武鬥死了人，也被鋸倒做了棺木。劉桂鬱先生1968年來到這裡，看到的是一道低矮的殘垣斷壁連線著荒蕪破舊的山門，圍攏著好大一片瓦礫場。

我不知道涿州市政府為什麼要重建三義宮，也不知道三義宮是否真的能夠重建起來。明清時期的古建築換成了鋼筋混泥土結構，紅松木雕的神像也換成了泥胎彩繪，只有當年那些參天的古松古柏無法替代，便按照《三國演義》中的描述種上桃樹。時值早春時節，那些桃樹剛剛發芽，彷彿一排排六、七歲的小學生在做午間操似的，向天空中伸展著稚嫩的枝椏。

道義無今古，人間有滄桑，我們感慨著，渾然不覺時間的逝去。當我們從三義宮出來，已經是下午四五點鐘的光景。按照計劃，應該去張飛廟的，看看天色已晚，只能改到明天去。

剛走不遠，一位衣衫髒亂的少年突如其來地撲到車頭上，攔住了我們的去路。

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