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第127部分(第2/5 頁)

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“回娘娘可立六道輪迴!”

“六道輪迴,何是六道輪迴?”

“所謂六道輪,便是能令眾生永離生死輪迴,徹底斷除苦報的方法。世間眾生若因造作善不善諸業而有業報,此業報有六個去處,被稱為六道,這六道可根據業報身所受福報大小劃分,分別為:天道、人道、畜生道、阿修羅道、惡鬼道、地獄道。”

長生立刻簡明扼要的說道。

“六道輪迴,天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道,以生靈福報業報劃分去處,這道是有些意思,只是你要做此等事情,必然要觸及各方利益,必然引起極大的糾葛,卻是要三思而後行。”

女媧娘娘立刻便明白了長生的想法,卻是頗為猶豫起來。

“娘娘,還請聽弟子細說。”

“好,那你便說說。”女媧娘娘見長生還不甘心,點點頭讓他說。

“娘娘,一切有情,皆以諸欲因緣,自作自受,如車輪迴轉不已,生死於六條道趣,接受制裁。所謂六道,即:人、天(化生)、阿修羅(魔)、地獄、餓鬼、畜生(三惡道)。然在六道中,卻以人道為中心,因人心的善惡觀念而隨心所欲的去追求,造成報果。

如人在日常中的語言、動作、思想,守法實踐持三戒(五戒:不殺生、偷盜、邪淫、妄言、飲酒)以上者,可得六根整然的人身,五戒圓備者,即生大富大貴之家,長壽而揚名於世。修持五戒,加行十善(身:不殺生、偷盜、邪淫。口:不惡口、妄言、綺語、兩舌。意:不貪、瞋、痴。),即生天界,天分為欲界天、色界天、無色界天。

上述五戒加十善,乃生欲界天,再加修正觀坐禪,證初禪至四禪,即生色界天。趨入四空定,即生無色界。但雖至非想非非想天,還是降伏業惑而已,無法脫離生死輪迴,故古人說:三界無安,猶如火宅。如果人於日常生活中,雖有十善心佈施,但帶有名利好勝,即生阿修羅界(須彌山腰),阿修羅是具天福而缺天德,因地汙曲所致。如果人於日常中,失去道德戒行,生起慳貪心,即墮餓鬼道界,生起瞋痴心,即墮畜生界,犯五逆十惡者,即墮地獄界。以上釋義引自《君友會、六道輪迴卷》綜上:六道輪迴的善惡報趣,盡在人心的一念,能趨於善,即上升天界,起一念惡,即墮惡道,因果昭彰。”

長生將一大段佛家本來的六道輪迴觀念說完,見娘娘沉思不語,立刻開口又道:“娘娘,弟子這番苦心,實則便是為了鑑定我人道的中心地位,這六道輪迴皆以我人道為中心,必然可保證人道的強盛,人族日後將更加繁衍強大起來。

娘娘只要在陰間二聖或是其他聖人出手時候,幫助弟子,弟子便可以將這件事情做成了,其他時候娘娘卻是隻要看弟子的本事就行了。”

“此話當真,看來你早就有一番謀劃了!”

女媧娘娘見長生說得頗為自信,立刻明白過來,意有所指的問道。

“弟子確實謀劃此事已久,並非一時起心,還請娘娘相信弟子!

娘娘只要在陰間二聖或是其他聖人出手時候,幫助弟子,弟子便可以將這件事情做成了,其他時候娘娘卻是隻要看弟子的本事就行了。”

“此話當真,看來你早就有一番謀劃了!”

女媧娘娘見長生說得頗為自信,立刻明白過來,意有所指的問道。

“弟子確實謀劃此事已久,並非一時起心,還請娘娘相信弟子!

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第281章:女媧娘娘再賜寶

九天之上,虛空之中,錦繡天琳琅宮乾坤殿內。

女媧娘娘正與長生密談。

“建立六道輪迴這件事情,你不能著急,容吾算算再說。”

女媧娘娘

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