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其“通用”，如“梅香拜把子，都是奴幾（）”一例，就出現於《紅樓》書中。至於《牡丹亭》的《春香鬧學》，更不待言。那麼，這種例子已然變雅言為俗套了，而這是榮府所不用的（見第二回冷、賈二人對話）。再說，寶玉既自題書室為“絳芸”，莫非是他給取的“芸”字？但這又絕不可能，因為寶玉第一次注意到她，方問何名。可知，此名確是“四兒”入怡紅院以前的本名，故帶上了“香”字。

但襲人為之改名，卻又不是為了避“香”，倒是舍“芸”而取“蕙”。顯然，雪芹文心的奧秘，端的在此無疑了。

襲人何以要改？大約這實在是與史大姑娘湘雲二字之名太犯諱，叫起來是不禮貌不方便的。我以為我這推斷是有道理的。

至於襲人又怎麼選上一個“蕙”字？這又大有文章——這“文章”，當然原是雪芹的慧性靈心，借襲人而安排巧妙罷了。

我曾探尋這一靈慧的蛛絲馬跡——試看：

當賈政“驗收”大觀園工程、試寶玉題詠之才那一回，有一清客相公給那株海棠題了“崇光泛影”四字。這四字，博得了寶玉的“例外”的讚賞——他對那些人的陳詞濫調都是批駁的，而獨於此題給了“喝彩”，這就不等閒了。這引起了我的思索。

我首先想到“崇光泛影”四字是從《楚辭》的“光風轉蕙，泛崇蘭些”運化而來的。然後，又立即想到：這個賞詠蘭蕙的古名句，卻被蘇東坡“變化”而化成了海棠的典故，即那首七絕：

東風嫋嫋泛崇光，香霧霏微月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

而這首詩則是雪芹多次運用以象徵湘雲的重要“文字資訊”！

這樣，海棠詩社、題怡紅院五律“紅妝夜未眠”，“壽怡紅開夜宴”一回中湘雲的花名籤“只恐夜深花睡去”……一一如珠貫線，聯成一個美麗的“詩串”。然而，誰也沒料到那個真根源卻是蕙之香，蕙之光。

這樣，我才開始注意原先“不值一顧”的清客之題蘅蕪苑，就有——

三徑香風飄玉蕙

一庭明月照金蘭

又有“蘭風蕙露”的匾詞。我不禁恍然大悟：原來這都與湘雲是緊緊關合，而並非寶釵的事由。

因此，我又追憶已然寫了的一篇小文，提到了寶玉題蘅蕪苑的對聯：

吟成蔻才猶豔

睡足荼夢亦香

其詞義竟全與寶釵的一切“貼不上邊兒”，卻和湘雲十分關合得鮮亮親切——尤其下句就是“香夢沉酣”的註腳了！

可以說，寶釵是這個苑的過客，居住不久；以後則成為湘雲與四兒的真正住所。

——這兒，有了質疑：四兒不是被王夫人攆出園外了嗎？如何又會住在“苑”中？

這就是“紅樓探佚學”的一段重要情由了。

如今且說，四兒是怡紅院的五名被逐丫頭中的最重要的一個，非同一般。後文定有新異文情。這五名是良兒、篆兒、茜雪、芳官、四兒。還有紅玉，雖非被逐，卻是被“擠”離去的，湊成六個人。良、篆屬於偷竊行為，當另論。芳官出了家，也暫不表。剩下的就是茜雪與四兒，而茜雪的事由文字極為簡略，唯有這個四兒格外不同，她有很多明寫的情節，甚至超過了秋紋、碧痕之列。

讀她的故事，先就令人奇怪——奇怪的是寶玉從來疼憐女孩兒，她卻是在寶玉一肚子沒好氣、罕有的向襲人等賭氣鬧彆扭之中而遭到無辜的“惡語”相待的一個特例。事情如下——

那時還未住進大觀園，湘雲不在省親熱鬧之中，卻於過後，即第二十一回中，才忽然“出場”：丫鬟回報，“史大姑娘來了！”那時，寶、黛還跟隨老太太，各住一間屋。湘雲來了，當然就與黛玉同席。而寶玉又即在另屋