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王韶看起來似乎豪爽豁達，其實內心卻相當苦悶，除了政治上的失意外，據說還時常為昔日在西北的殺戮行為而不安。於是，他不斷出入佛門，希望以此撫慰煩躁的心靈。遺憾的是，佛陀的光輝也沒能驅散心中的陰霾，他甚至時常出現言語舉止反常的情況。以後，文人們分析他之所以如此，乃在於昔日殺人太多的緣故，也就是因果報應所致。這一切是否屬實，已不得而知，後世能確切知道的是，王韶是在痛苦的心情下度過了晚年。

神宗元豐四年（1081），王韶去世。他的死因很特別，是背部生惡瘡所致，當時他不過52歲。

朝廷獲悉王韶病故的訊息後，贈以金紫光祿大夫的官銜，定諡號為&ldo;襄敏&rdo;。這些不過屬於照章辦事的禮節性程式，而且來得太晚，當然已無法安慰故去的一代英豪。王韶死後，歸葬於家鄉德安縣的望夫山下，至今尚殘存一些石碑、石翁仲及石獸像之類的遺物。

好在後人並沒有忘卻王韶的功業，多年之後，熙河地區修起了&ldo;王韶廟&rdo;，以紀念他對開發西北做出的貢獻。而有關他的記載也流傳不絕，散見於正史、野史以及筆記小說之中。幾百年後，其宗親後裔修族譜時，也以這位先人的事跡自豪。

藍田&ldo;四呂&rdo;

藍田，陝西關中腹地的一個縣份，東南距西安城不過幾十公里，古時候屬於國都豐鎬、鹹陽、長安的近畿之區。這裡不僅山川秀美，還出產特有的玉石，故其得名便與玉發生了關係。據唐人李吉甫《元和郡縣誌》的記載，此地盛產美玉，古人以玉之美者為藍，因此以所出的美玉得名藍田縣。藍田最早設縣，始於秦獻公六年（前379年），也就是距今兩千三百多年前的先秦時期，不可謂不早。而秦漢以降相沿不廢，及至今日。這樣看來，藍田便是中國最古老的縣份之一。

玉石自古就是人間寶物，一塊美玉不僅標誌著高貴與地位，更常常暗喻人品才華之出眾。藍田以美玉名聞天下，故已為世人所知曉，而就人物所論，此地也大有可稱道者。往更久遠裡說，110萬年前，華夏的遠祖已在此定居，即著名的&ldo;藍田猿人&rdo;。漢魏之際，大才女蔡文姬淪落匈奴十餘年，在無限傷感中寫下了《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等千古絕唱。當她被曹操贖身返回後，選擇了與夫君董祀退隱於藍田，並最終安葬於此。以詩書畫享譽海內的唐代名士王維也相中了藍田，在輞川溪谷之間修築別墅，號&ldo;輞川別業&rdo;，長期在此隱居並吟詩弄畫，留下了《輞川集》、《輞川圖》等名篇。當地出生的著名畫家韓幹，以善於畫馬名重一時，所繪《牧馬圖》流傳至今，仍屬稀世珍品。當年，因藍田的山水與勝跡，還吸引了其他許多文人騷客流連忘返，大詩人杜甫及張籍等人都有詠嘆藍田名勝的詩歌傳世。如此這般，藍田儼然成為京城附近人文薈萃的中心所在。

要說歷史上的藍田本鄉名人，還要以北宋時的&ldo;四呂&rdo;最為聲名遠播，可稱得上是士林中之美玉。

&ldo;四呂&rdo;的身世

&ldo;四呂&rdo;屬第三代藍田人，他們的原籍在中原汲郡（今河南汲縣），到祖父呂通時，才遷居藍田縣。呂氏是仕宦之家，幾代為官，呂通做過太常博士，其子呂蕡做過比部郎中。這還只算是好劇的序幕，到定居藍田的第三世，才真正在政學兩界上演了華彩大戲。

呂家日後發達，想必與其門風一貫淳樸厚道有關。據宋人筆記稱，呂蕡忙於科考期間，父母為他選中了本鄉一戶人家的閨女，聘禮下過了，但還未正式舉辦婚禮。等到呂蕡考中進士時，意外的事卻發生了：未婚妻突然雙目失明，成了盲人。女方家如實相告並表示願意退婚。像這種情況下退婚，本是人之常情