第3部分(第1/5 頁)

飛蓬佩劍則被【仙劍派】更名『鎮妖劍』（時間不確定）

西晉末年

因姜國故宮被髮掘，『魔劍』得以重見天rì，以鬼力擾亂人間。後被【仙劍派】第三代掌門降服。

另，三代掌門曾有記錄：“鎮妖劍疑是天界神器，不知何故落下凡間”

東晉

蜀山門派歸至十數，最大的【仙劍派】有上百人

梁武帝天監元年壬午至普通元年庚子（502～520），

梁武帝奉佛教，招高僧法師上蜀山建佛塔。【蜀山盟】排斥佛教，將佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山為邪魔外道，率兵攻打蜀山，yù毀其塔。【蜀山盟】拼死抵抗，梁武帝慘敗退兵。蜀山經此役元氣大傷，殘存實力在立下大功的【仙劍派】統和下成立【蜀山仙劍派】，通稱【蜀山派】。作為【蜀山仙劍派】前身【仙劍派】的歷史被便編纂併入【蜀山派】歷史，【仙劍派】師組則被奉為蜀山開山師祖

武帝普通三年壬寅（522）

梁武帝之佛塔最終在神界幫助下，由蜀山派改建成『鎖妖塔』。蜀山派在其周圍大興土木，【蜀山仙劍派】正式形成。『鎮妖劍』亦變成為【蜀山仙劍派】鎮派之寶。塔成後，【蜀山仙劍派】第一任掌門進入與塔相關的蜀山地脈，留下一碑文。（究竟是哪個第一任，亦是爭論焦點。我這樣認為，是因為考慮到地脈、鎖妖塔、裡蜀山之間的聯絡）

道家修真之法，總不外三元丹法，即天元、地元、人元是也。天元神丹，立地飛昇，惟百世不一遇耳。地元靈丹，點化黃白，惟世罕真傳。人元大丹，xìng命雙xiu，yīn陽煅煉。前二者為外金丹法，後者為內金丹法；丹經中亦有以修清靜者為天元丹法，修服食者為地元丹法，修yīn陽者為人元丹法。

上古巫族：有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，cāo縱風水雷電，天山移海、改天換地。

帝江

《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。空間速度之祖巫。

句芒

《山海經·海外東經》：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”東方木之祖巫。

蓐收

《山海經－海外西經》道：“西方蓐收；左耳有蛇；乘兩龍。”西方金之祖巫。

共工

《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古》：“共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，shè十rì。”北方水之祖巫。

祝融

《山海經》雲：“南方祝融；獸身人面；乘兩龍。南方火之祖巫。

燭九yīn

《山海經－大荒北經》中記載；西北海之外；赤水之北；有章尾山。有神；人面蛇身而赤；直目正乘；其瞑乃晦；其視乃明；不食不寢不息；風雨是謁。是燭九yīn；是燭龍。時間之祖巫。

強良

《山海經－大荒北經》：嘴裡銜蛇；手中握蛇。虎頭人身；四蹄足；長手肘。雷之祖巫

奢比屍

《山海經大荒東經卷十四》奢比有神；人面、犬耳、獸身；珥兩青蛇；名曰奢比屍。天氣之祖巫。

天吳

《山海經·海外東經》雲：“朝陽之谷；神曰天吳；是為水伯”。風之祖巫。

龠茲

不是山海經裡的神；而是上古的氏族名裡有這樣一句：“天皇燧人龠茲氏”。電之祖巫。

玄冥

《淮南子·時則訓》雲：“顓頊、玄冥之所司萬二千里。”玄冥；顓頊的佐