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難。於是受如來吩咐，使神威駕送取經後的唐僧師徒回東土大唐的“八大金剛”就將唐僧師徒從空中撂在了通天河的西岸。《西遊記》的作者在此做了一首詩：“九九歸真道行難，堅持篤志立玄關。必須苦練邪魔退，定要修持正法還。莫把經章當容易，聖僧難過許多般。古來妙合參同契，毫髮差殊不結丹。”

在這首詩裡，作者又提及了“玄關”。不過結合《西遊記》的相關內容，以及觀音菩薩認為唐僧尚“少一難”等因素來看，這裡的“玄關”以拔渡唐僧為主。作者的“莫把經章當容易，聖僧難過許多般”這兩句詩也說明了這一點。而這個“玄關”起始後難度也是非常巨大，先是被馱唐僧師徒過通天河的白黿淬下水去，上東岸後夜裡又遇到陰魔作號，施風、霧、雷、閃欲奪所取之經，令唐僧師徒勞攘了一夜，熬到天明。可謂是相當的艱難困苦。

這個“玄關”儘管以拔渡唐僧為主，但是其參與者除唐僧之外，還有孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬，甚至於還可以說上“所取之經”。依豬八戒、沙和尚、白龍馬的功果，成就的都是“羅漢”品階以下的神明（至於《西遊記》的尾篇將這三人的神職字尾上“菩薩”二字相稱，屬“菩薩”二字的世俗化稱謂，前文已有詳述）來看，其打不打得破“玄關”，“悟徹菩提”的程度如何，不對其成為“羅漢”品階以下的神明產生否定性的影響。因為“打破玄關”，“悟徹菩提”主要是對“佛陀”、“菩薩”這種高品階神明的要求。而豬八戒、沙和尚、白龍馬成為神明的重要因素都與“保護聖僧（唐僧）”有關，如豬八戒的“挑擔有功”；沙和尚的“登山牽馬”；白龍馬的“馱負聖僧來西”，又“馱負聖經去東”等等。屬於“功德”性的成就。因而儘管這三人也參與了“九九歸真道行難，堅持篤志立玄關”的行動，但仍屬“保護聖僧（唐僧）”度“玄關”，積累其自身“功德”的範疇，屬輔助性的角色。而孫悟空的功果為“鬥戰勝佛”，也是“佛陀”品階的神明。但是其在之前的第七十回《妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴》裡，已自稱“時間頓把玄關悟”，因而，雖然孫悟空的功果也為“佛陀”品階的神明，但因其早已“打破玄關”的緣故，故做為這次“玄關”行動的參與者而言，其也屬於“保護聖僧（唐僧）”度“玄關”，積累其自身“功德”的範疇（後文將詳述這個問題）。至於“所取之經”則是貫穿全書故事主線的一個標誌物，也是這次“玄關”行動的重要道具。。　最好的txt下載網