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麼除了龐大的有名有姓的道家仙神和佛門諸佛之外還有那麼多無名的小廟，為的是什麼？為的不就是收集人間香火願力……

譬如關公，包拯之類，這些人物，可是活生生的人類，可為什麼死後，仍能成仙？那便是因為，人間對於關公，對於包拯太多信仰！有人天天拜關公廟，又有人參包拯祠，在人們的參拜過程，祭祀過程，無行之中，這兩位大能，亦是收集了無數香火，最後，由人成神或成仙。這便是典型香火成聖之說。

明白了這一點，也就明白和理解，為什麼華夏曆史當中那麼多權勢滔天的大人物們喜歡生前就建立自己的生詞了，其中最有名的就是明朝的魏忠閒，一個太監居然也設生祠，為的不就是希望有生之年，收集人類香火，就算死後，仍能超脫得道！

但是萬千大道最重要的無不是都明心見性，明瞭自己的本心和直面自己的本心，但是最基本的往常也是最難做到的，能在大道途中的種種外物誘惑之下而一直保持著自己的本心終究是少之又少，大多都情不自禁的沉迷於了外物之上，如權勢、名望和美色等等等等各種各樣的誘惑之中…

在普渡佛光的強大淨化能力之下，妖異的灰黑色之光片刻之下便被淨化的一乾二淨，清空萬里，微風拂過，普渡真如佛已經恢復了萬丈的清淨琉璃金身，端坐於金色蓮臺之上，寶相莊嚴，閃爍著聖潔的光滿，周身繚繞著金色雲霧一般的佛光，淡淡的清淨自在，清淨幽雅之禪意從中慢慢的蔓延而出。

要是旁人看了，任誰見了也得誇一句好一派悲天憐人的佛門道德高僧的模樣，不過旁邊的眾人卻依然震撼於普渡真如佛剛才的霹靂手段，為剛才的冷酷無情，狠辣無情而心寒！

雖然此時普渡真如佛的樣子讓人感覺如沐春風一般，讓人異常的溫暖和安心，但是在場的眾人卻無不是心性堅定之輩，絲毫不為眼前的表象所迷惑。

看向普渡真如佛的雙眼之中的戒備之色不見分毫的減弱，反而更加的濃郁和隱晦了，更是暗暗的調動周身法力，防備著可能到來狂風暴雨一般的攻擊。

見此，普渡真如佛豈會不知道他們的意思，但是普渡真如佛卻已經決定不再出手了！

“雖然斬殺眼前的眾人應該沒有問題，甚至還可能因此而獲得不菲好處，但是眼前不就是自己加入先天神祗一方最好的機會嗎，自己隻身入劫終究是太危險了，加入其中的一方才能以便獲得最大的利益，更何況以自己如見的實力也完全不怕他們把自己當炮灰用，情況不對再遠遁而去也是一樣的，以自己的遁術也沒什麼人可以阻擋得了自己！”

想到此處普渡真如佛的表情也是越發的和善了，笑眯眯的，整個一副人畜無害樣子。

“眾位施主，貧僧普渡，法號“普渡真如佛”這裡有禮了，先前卻是貧僧六根不淨｛六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意，比喻心緒不寧，處事偏私｝修身不到家讓諸位見笑了，希望諸位不要見怪。”

“豈敢豈敢，卻是他們嗜血殘殺，死有餘辜罷了！此次斬殺他們卻是有大師的一份功德，大師功德無量！”

見普渡真如佛沒有表現出絲毫的惡意，但是在場的眾人卻依然小心翼翼的應付著，即使是什麼絕色少女和神秘中年大叔也是一副異常和善的模樣，誰讓他們此時的生命由不得自己做主呢！

但是私底下眾人卻不斷的猜測著普渡真如佛的意思，“這個奇怪的佛陀如此表現肯定是有著他的目地，但是為了什麼呢？”眾人眼中不斷的閃過道道的異樣光芒，迷惑之色也是一閃而過，心底迷上了一層厚厚的濃霧。