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可是，實情又是如何？ 當年她和曹丕在亂中相見，他是征服者，她是戰利品，她抬起頭來，把臉仰起來，像一個牲口張開嘴，等待主人的挑選。當是時，她蓬頭垢面，卻不掩國色，果然是極好的貨色，她因此拯救了自己。 然而，再美的女人也會老，中國沒有欣賞高齡美女的傳統，張愛玲原本設想白流蘇起碼三十多歲，但為了照顧中國國情，也只敢寫她二十八。專欄作家朱碧這樣寫道：二十歲的男人喜歡二十歲的女人，四十歲的男人喜歡二十歲的女人，六十歲的男人喜歡二十歲的女人，八十歲的男人還是喜歡二十歲的女人……這是沒有辦法的事。 儘管甄后的容顏依舊美麗，如瓷，如美玉，她的身材依舊窈窕，和最初的一握沒有任何區別，但是她怎麼也不及那些美少女們生動，無法啟用一個同樣正在老去的男子的青春與熱情，而這些，正是他迫切要抓住的，她給不了他，他就離開她。 起初，甄后企圖以道德自保，做賢惠端莊狀，可這有什麼用，曹丕這種有力的男子，不愛與愛一樣堅定。 容貌曾經使她佔據制高點，現在她跌了下來，當甄后發現低眉順眼認低服小全無用處，多年的自我壓抑使她反彈，對曹丕生出了怨言。 男人都煩老婆嘮叨，但曹丕這時已經當了皇帝，我們知道皇帝一皺眉，就能讓人死得很難看——憑你是誰。 甄后的死刑是這樣的：披髮覆面，以糠塞口。她披頭散髮地出現在他面前，那一刻他是驚豔，又披頭散髮地從他視線中消失，那一刻他唯有殘苛。 後來又有傳說，說他將甄后的玉鏤金帶枕送給了曹植，李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”之佳句，極是風流纏綿，我倒相信曹丕做得出來。他只是殘忍，並非惡棍，在他願意的時候，他亦感情豐富，追求詩意的棲居，有詩句曰：高山有崖，林木有枝，憂來無方，人莫之知。人生如寄，多憂何為。今我不樂，歲月如馳。我以為，這對生命的沉思，比曹植那些金碧輝煌的詩文更加懇切。 可是這一切跟甄后又有什麼關係呢？她從來沒有奢望擁有一個男人的靈魂，做為一個寶貝，她小心翼翼戰戰兢兢地使用各種方法自保，這樣過了一輩子，最終毀於一旦。 陳圓圓得以善終，也許因為她在男人堆裡跌爬滾打的年頭足夠長，對男人太瞭解，在危險到來之前，抽身引退，於是她活了下來，當這個韶華已逝的女人，在雲南山中某個尼姑庵中，對著青燈古佛嘴唇翕動的時候，她應該不會去想，她將作為影響了歷史走向的女人，被載入史冊。 的確，歷史是人家的，傳奇是人家的，世間隱隱的耳語，是人們自說自話的意淫，而她這樣一個絕代紅顏，一生只不過做了一件事，就是將生命向前推進。

秦淮八豔裡的尤物顧媚

秦淮八豔裡的尤物，非顧媚莫屬。 董小宛的孤注一擲讓人不安，柳如是有才女的硬和銳，卞玉京太悶，馬湘蘭太冷清，李香君的原則性會反襯出某些男人的軟弱，誰願意自找不痛快？陳圓圓儘管溫柔典雅，實際上是最讓人摸不透的一位；寇白門倒是比較性感，一大把年紀仍然跟諸少年玩姐弟戀，可是有幾人能夠理解並承擔她支離破碎的靈魂？中國的老女人再談愛情，只會把自己和對方弄得尷尬。 只有顧媚，香噴噴，甜蜜蜜，餘懷描述她的外表，鬢髮如雲，桃花滿面，弓彎纖小，腰肢輕亞，這還只是皮相，顧媚最具吸引力之處，在於她從內到外的輕盈，她輕盈盈地從男人的生命裡飄過，猶如一朵粉紅色的流雲，你記得也好，最好你忘掉，可是——誰真的能將她忘掉呢？ 秦淮女子的出身，多是兩種，或為生計所迫不由自主，或是家中有做娛樂業的傳統。沒看到關於顧媚的背景資料，想來當是後者，因她一出場，身後便有一座華麗奢侈的眉樓，綺窗繡簾，牙籤玉軸，香菸繚繞，簷馬丁當……已經讓來者的聽覺、視覺、嗅覺應接不暇，隨後更有顧家美食精絕無雙，凡此種種，構成一場隆重的感官盛宴，讓來者轟然