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他更因瀆神罪而加重了他壓榨百姓的罪行。敘奈西烏斯在企圖用溫和的宗教方面的勸戒辦法對這位傲慢的行政官員進行挽救無效之後，便不得不用宗教法庭的權威對他進行最後裁判。結果使得安德洛奈卡，他的同夥以及他的家族，全都遭到人類和上天的唾棄。那些比法拉里斯或辛那赫里布更為殘酷，比戰爭，瘟疫或蝗災破壞性更大的不肯悔改的罪人將被剝奪掉作為基督教徒和參加宗教活動的權利，因而也就失去了進入天堂的希望。主教告誡廣大教士、行政官員和人民，斷絕一切與耶穌的敵人的交往，1 敘奈西烏斯事先曾講明自己如何不宜擔任此一職務。他喜歡研究世俗的學問，熱愛世俗的體育活動；他不能忍受獨身生活；他不相信耶穌復活說；因此，如果不容許他在家裡進行哲學研究，他便不能去對公眾宣講那些神話。埃及的大主教提奧菲盧斯深知他的才幹，竟接受了這些不可思議的妥協條件。

頁面不容他們進入自己的家門，不和他們共餐，不和他們共同生活，也不讓他們參加莊重的葬禮。托勒密教堂雖然名聲不大並招人厭惡，卻向全世界所有的姊妹教會發出了這份宣告；那些拒絕遵守這項教令的俗人將被視為與安德洛奈卡及其邪惡的追隨者同罪，並受到同樣的懲罰。這一可怕的宗教法規被巧妙地強加於拜占庭法庭，使得惶恐萬分的庭長不得不向教會乞求寬恕，而使得這位赫耳枯勒斯的後代子孫享受到了命令一位俯伏在地的暴君站起身來的快樂。這類教規和這類事例一直都在不知不覺中為長期踩在帝王脖子上的羅馬教皇的勝利鋪平了道路。

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