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戰地屍體處置

清日戰爭雙方的傷亡數都超過萬人。清軍死亡推計25,000人；日軍死亡13,488人；軍夫陣亡7,000‐8,000人。戰地屍體處理是維護戰場衛生、防止疾病擴散的重要一環。日軍對戰地戰死者和病死者的處理，採取在各戰場附近和宿營地附近，開闢臨時墓地埋葬的方式。根據戰場條件，分別有土葬、火葬、水葬，對應不同的官階，設立不同等級的墓標。日清戰爭之初，安葬陣亡者時舉行軍隊會葬儀式；戰爭中期，政府批准本國的僧侶、神官從軍，協助葬儀。陣亡者的葬儀採用符合日本人信仰的宗教，由各派僧侶以誦經法式，舉行超度、鎮魂安葬故者。

對敵國戰死者的屍體處理，日軍沒有採用日軍規定的對死者階級、姓名、年齡進行識別和登記造冊的做法，通常在戰場附近合葬，並建設墓標。金州和旅順戰鬥中，戰死清軍以及被虐殺的平民數量極多，而在冬季進行土葬需要耗費很多勞力，故日軍改而採用大規模火葬的方式處理屍體。屍體處理時，衛生方面的處置尤為縝密，必須在屍體表面施撒石灰後掩埋以抑制瘟疫擴散。

日清兩軍凡有過戰鬥的地方都有日軍臨時墓地安葬陣亡將士，從朝鮮到清國到處可以看見日軍墓地的標記。《馬關條約》簽訂後，如何對陣亡者墓地進行保護的議論沸起，日本政府決定將安葬在海外的日軍遺骨全部運回國內改葬。對此，遼東半島佔領地總督部、山東威海衛佔領軍司令部、朝鮮南部兵站監部，全面收集土葬者的屍體進行火葬，將遺骨送回國內，在政府規劃的陸軍墓地改葬。依照遺族家屬的請願，在陸軍墓地可以建設自己家族的墓標。1896年，日本政府在臺灣為作戰死亡者的遺骨統一建立了永久安葬墓地。

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第39節：戰爭俘虜(1)

26 戰爭俘虜

十九世紀末期的清日戰爭，發生在近代文明啟蒙的時代，清日作為東亞兩個政治經濟大國，都是西方世界關注的國家。清國承襲了華夏文明的歷史，日本脫亞入歐習得了歐洲的文明，兩國都自我標榜代表了東方文明。然而不期而來的戰爭，赤裸裸地暴露出兩國非文明的一面，最終都受到世人的指責。

清國俘虜觀

在華夏數千年的歷史中，俘虜的地位極其卑賤，俘虜身份等同於&ldo;死亡&rdo;和&ldo;奴隸&rdo;，是可以被任意處置的物件。&ldo;俘&rdo;乃軍之所獲，&ldo;虜&rdo;為奴僕也；&ldo;虜&rdo;後來用於貶稱北方外族，稱其為&ldo;韃虜&rdo;，一度成為中原漢民族驅逐的物件。清代的俘虜文化史可謂惡貫滿盈，滿洲族為征服中原，肆意濫殺了成千上萬的華夏子民。野蠻的屠俘文化同樣影響到後來清軍中的漢人綠營兵，屠俘、屠城在清兵的屠刀下順理成章，沒有了罪惡感。

清日戰爭的時代，清國朝廷沒有加入國際紅十字會，也不懂近代國際上對待俘虜的公約。戰爭中清國各地公佈懸賞佈告，鼓勵清兵殺敵，取敵頭顱邀賞。朝鮮平壤會戰，日軍繳獲清軍提督葉志超軍和左寶貴軍丟棄的懸賞狀，文中稱：&ldo;奪獲洋槍一桿者，賞銀12兩；槍斃倭賊一名割取首級者，賞銀30兩；生擒倭賊者，賞銀60兩。&rdo;江南機器局懸賞佈告：&ldo;捕獲日本間諜者100兩，捕獲通敵清人間諜者50兩，密告日本間諜居所者40兩，密告通敵清人間諜居所者20兩；捕獲日本軍艦一艘者10,000兩，破壞日本軍艦一艘者8,000兩，捕獲日本商船一艘者5,000兩，取敵兵首級一枚者50兩。&rdo;上海知縣照會南洋水師懸賞告示：&ldo;奪取軍艦一艘50,000法郎；擊毀軍艦一艘30,000法郎，奪毀運送船一艘1