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古人云：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。傳說漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，放置在未央宮的四角，以辟邪。泰山被認為有保佑天下的神山，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。後來泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍，後來還發展出了雕刻有人像的石敢當。

所以這胖子一開口就說以後我們就管他叫石將軍，這人老家是四川的，自幼生活在成都軍區大院，聽說他的爺爺是個開國將軍，至於為什麼會來這，想必八成也是因為那次風波吧。

那倆驢車哪裡夠拉我們的，光那個石將軍一人就能把那驢給累得夠嗆，好在初次出門，大傢伙兒都還留著一股子新鮮勁，所以除了讓袁小白和那些行禮跟著苗大爺坐車，我們三個男的也就光靠腳力了。

野人屯離這站可是還有不少路，苗大爺說他是昨兒個傍晚就出門的，一直到今早才到。那地方，屬於大興安嶺和俄國交接的地兒，是在一個山凹裡，以前住著得都是些伐木工，後來日本人打進東北了，逃難的人陸續都進了大山，慢慢得也就形成了一個百來戶規模的屯子。

一路上苗大爺跟我們說那地方有野人出沒，所以得名叫做野人屯，他倒不是屯子裡的人，最早的時候是張作霖手下的兵，後來東北淪陷，他不願意走，又參加了當地的抗日救國武裝力量，和日本人真刀真槍的幹過。有一次受了傷，隊伍也給打散了，稀里糊塗的順著山崗跑，昏倒在林子裡被個姑娘救了。

雖然兩人年紀相差有些大，但那姑娘喜歡有血性的漢子，照顧好他的傷後，兩人約定趕跑了日本人便成家。解放後，苗大爺復員回了野人屯，再之後就娶了那姑娘，結婚頭幾年兩人一直沒動靜，以為這輩子不會有孩子了。又過了十來年，他媳婦發現自己有了身孕，倆人高興都來不及，可偏偏命運弄人，苗夫人死於難產，給他留下個女兒便撒手人寰了。

去野人屯的路遠比想像的難走，北方的山路和南方的完全不同，看似平坦卻怎麼都走不到頭，那頭驢子半餉過去都開始發了脾氣。也難怪，它從昨兒到現在已經一天一夜沒閤眼了，此刻累的只在原地踏步，不肯再往前。

出來的時候，苗大爺讓女兒烙了些大餅，這會兒剛好拿出來分給這幾個孩子吃，看著遠方還有幾座大山，苗大爺估摸著今晚是趕不回去了，這牲畜太累了，便說道：「我們歇一會兒，前面那座山頭上有個廟，今晚就在那過夜，明天一早再接著趕路。」

這初來乍到的，人生地不熟，我們幾個沒有意見，全憑苗大爺一人安排。歇了半個多時辰，太陽已經開始往西邊要落了，連袁小白都下了車只為給那驢子減負，有的行禮能拿的也都被各自拿著了。

我們都是山裡孩子，那個石敢當更是軍區大院長大的，體能好的很，我們倒是小看了那個袁小白，她一個女孩子家家，又是城裡人，本以為嬌慣的很，沒想到和我們這些男孩子比起來也不落下風，最終按照預定的時間，我們來到了那座所謂的「廟」。

從外觀看，這裡實在是破敗的要緊，位於山路邊的斜坡上，稀稀疏疏的有一大排屋子，想必原來的規模還不小。只是那些屋子裡已經完全被茂密的森林覆蓋，有些粗大的樹幹直接頂破了房頂，雜草都有一人多高。

這地方要是沒有人帶估計很少有人能找到，苗大爺說這地方以前他打遊擊的時候來過，住過一個晚上，當時被敵人追得緊，只記得這裡頭有座大殿尚好。

那廟門只剩下半個還斜斜的掛在門上，剩下的一半早就不知去向，入門處有塊門匾，匾上樹藤蛛網早就纏繞成了一團，隱隱約約的只能看見個蟲鳥篆體的符號，我不認得那個字，便問道：「那是個什麼字？」

苗大爺的手裡有個電筒，用兩節一號電池的那種，光線也不是很強，往上一照，我身邊