第28章 五臺山比武大會(第1/2 頁)

《名山志》記載：五臺山五峰聳立高出雲表，山頂無林木，有如壘土之臺，故日五臺，由於山上的氣候多寒，又別稱清涼山，召南和尚在路上對爺爺介紹道，五臺山也不只只有一個寺廟，而是大大小小分佈著十幾座廟宇，以我所在的萬佛閣為主,還有顯通寺，塔院寺，菩薩頂，南山寺，碧山寺等，與其說五臺山是一個佛教門派不如說是一個佛教聯盟，透過自己廟中弟子的比武排名來確定哪座寺廟當家做主，寺院的方丈就是五臺山的主事人，我所在的萬佛閣已經連續數年蟬聯榜首，爺爺開玩笑說，看來召南師傅是萬佛閣的主要戰力了，召南和尚咧開大嘴，不謙虛的說確實是這樣的，估算著日子也差不多到了今年比武選盟主的時間了，這也是我為什麼著急趕回去的原因，二人的腳力驚人，不過數日，就抵達五臺山的山腳下，抬頭向山上望去，五峰聳立，與長白山不同的是五臺山上的植被以草原，灌叢為主，沒有長白山的古木參天，但是五臺山更具視覺衝擊，極目遠眺似乎能看到山巔的巍峨，召南和尚介紹道，五臺分別是東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉鬥峰，中臺翠巖峰，我們的萬佛閣就坐落於中臺翠巖峰，只見五臺山五座山峰上掛滿了各式各樣的綵帶，呼啦呼啦的迎風飄擺，再配上藍天白雲，真有一種心靈淨化的悵然，佛教聖山果然是名不虛傳。

爺爺在召南和尚的指引下向主峰翠巖峰走去，比武盛會應該快開始了，路上的僧人以及看熱鬧的老百姓絡繹不絕的向山上走去，隨著人流走進翠雲峰，在山腳下看到寺院的大門，上面用金色油漆寫著幾個大字，萬佛閣，字型蒼勁有力，古樸自然，三門並立，之前師傅教過自己，中間是大門，兩旁各有一小門，象徵著佛教的空門，無相門，無作門三種解脫門，在山門兩側有兩座巨大的石頭獅子，進山門之後有鍾，鼓二樓相對，左為鐘樓，右為鼓樓，所謂晨鐘暮鼓說的就是這個意思，走過鐘鼓二樓，面前所見的是天王殿，天王殿正中坐著一位高大的神像，坦胸露腹的大肚彌勒佛，在佛像的兩邊掛著兩副對聯，上聯寫大肚能容，容天下難容之事，下聯配，開口便笑，笑世間可笑之人，彌勒佛兩側還有四大天王護衛，左右各兩名，他們分別是東方持國天王，身白色，身披甲冑，左手把刀，右手持弓，南方增長天王，身青色，穿甲冑，持寶劍，西方廣目天王，身紅色，穿甲冑，左手持矟，右手持劍，北方多聞天王，透過這四大天王的金身法相可以看出這座萬佛閣始見於唐代，因為在宋元以後特別是明清兩代，寺廟裡的四大天王的外形有所改變，演變為增長天王魔禮青，手持青光寶劍，廣目天王魔禮紅手持碧玉琵琶，多聞天王魔禮海手持混元寶珠傘，持國天王魔禮壽手託紫金龍花雕，穿過天王殿就來到了大雄寶殿，這也是寺廟中心的主體建築，只見大雄寶殿為三開間，大殿中間供著三尊佛像，中間為釋迦摩尼為現世佛，左面是釋迦摩尼的老師燃燈古佛，亦稱過去佛，右邊的是彌勒佛，殿內兩側供奉著十八羅漢，穿過大雄寶殿就來到了四堂分別是法堂，照堂，經堂和講堂，法堂是供高僧講經說法之地，照堂是寺廟管理人員或者首座向僧人釋出訊息，處理事務之所，經堂為廟裡的藏書所在，講堂是眾僧人平時誦經之地，穿過四堂眼前矗立這一座戒壇，穿過戒壇來就來到了羅漢堂，裡面供奉著五百羅漢，穿過羅漢堂來到了禪房，禪房後面依次是監院，方丈院，齋堂，穿過齋堂之後就來到了萬佛閣的演武場，佔地足有數里，只見演武場之上高搭法臺，法臺之上坐著眾多僧人，演武場正中間有一對僧人正在比武，一路行來有許多小和尚對著召南和尚行禮，召南和尚也一一還禮，可見召南和尚在廟裡的輩分極高，只見演武場的高臺上坐著六個方陣，召南和尚介紹道，這六個方陣最中間的是我們萬佛閣，從左到右依次是顯通寺，塔院寺，菩薩頂，南山寺，碧山寺的僧人代表，召南和尚領著爺