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《一士類稿》

菊花硯佳話

梁任公啟超在湖南日，唐佛塵贈以菊花硯為締交之始。譚復生撰銘語，江建霞手鐫銘曰：&ldo;空花了無真實相，用造別偈起眾妄。任公之硯佛塵贈，兩君石交我作證。&rdo;戊戌之變，梁出奔海外，硯亦不知所在。壬寅冬，黃公度貽書梁曰：&ldo;吾已為君作藺相如矣。&rdo;且加媵一銘焉，銘曰：&ldo;殺汝亡璧，況此片石；銜石補天，後死之責；還君明珠，為汝淚滴。&rdo;且以拓本示之。及至，則別一硯也。自是人間有兩菊花硯矣。

《東華瑣錄》

梁任公讀書得間

近人有以孔子之&ldo;民可使由之，不可使知之&rdo;，為愚民政策者。自梁任公改正朱注，於&ldo;民可&rdo;及&ldo;不可&rdo;各加一逗，而文意大明，深符庶政公諸輿論之義。而與現代民主主義契合無間，使反孔者無疵可摘，任公不第讀書得間，且有功聖道，誠可佩也！

《健廬隨筆》

第五冊梁啟超(1876‐1929)（2）

梁啟超與康有為

啟超籍廣東新會，少有奇慧，八歲學為文，能綴千言，十二歲入縣學，補博士弟子員，其中鄉舉，年才十七耳。應禮部試下第歸，道經滬上，從坊間購讀《瀛寰志略》及各種西書譯著，刻意好之，始有志於經世之學。繼獲交陳千秋，因千秋執贄有為之門，修弟子禮。其自記謁有為情事雲：&ldo;餘以少年科第，且於時流所推重之訓詁詞章學，頗有所知，輒沾沾自喜。先生乃以大海潮音，作獅子吼，取其所挾持數百年無用舊學，更端駁詰，悉舉而摧陷廓清之。自辰入見，及戌始退，冷水澆背，當頭一棒，一旦盡失其故壘，惘惘然不知所從事，且驚且喜，且怨且艾，且疑且懼，與通甫（千秋字）聯床不能寐……&rdo;等語，敘述歷歷如繪，此見啟超《三十自述》文中，當時北面有為，傾服之情，可以概見。

此後即受學於萬木草堂數年，逮公車上書，隨有為組強學會贊襄其事。會被禁，乃詣上海任《時務報》撰述之役。黃遵憲公度被派出使德國大臣，奏請啟超偕行，會使事中輟不果。張文襄之洞屢書招致募府，辭不赴。旋以湖南巡撫陳寶箴之聘，主湖南時務學堂講席，與黃遵憲、譚嗣同、陳三立規畫新政，多所建白。有為既受清德宗之知，啟超亦被召，事敗，嗣同等被戮，啟超遂東走日本，此其與清政局始終之大略也。

至康梁師弟於政治之見解，極相逕庭。有為效忠清室，啟超則以受知德宗，德宗既逝，即不宜妄冀作迴天之舉，而破毀民國共和政體。故於有為參預復闢時，設計撓之，有為引為深恨。曾作詩云：&ldo;鴟梟食母獍食父，刑天舞戚虎守關。逢蒙彎弓專射羿，坐看落日淚潸潸。&rdo;其稱逢蒙彎弓事，正為啟超發也。

有為之學，早定規模，亦以成學過早，囿於一時思見，而不能採擷新知，以進於廣大精微之域。啟超則終身銳進不已，惜其治學不專，所嗜之種類既多，又時時以馳政事害其學業。向令以啟超之天資思力，專攻一二，其於學術，成就詎可量耶？

《魚千里齋隨筆》捲上

任公軼事

予與任公同為新會人。我鄉潮連屬東方，任公為茶坑鄉屬西方，相距頗遠。任公有神童之名，年方舞勺，則遊邑庠。成童領鄉薦，與吾鄉陳昭常，盧臣清，同科中式。時正主考為李端侍郎，副主考為王仁堪殿撰。欣賞其文，許為大器。李侍郎有女弟尚待字，乃託王殿撰執柯，欲以女弟歸之。任公之父蓮澗世丈，在鄉授徒，固恂恂儒者。王殿撰乃約與會晤，談及此事。蓮澗丈以寒素之家，齊大非偶，辭不敢受。侍郎使語之曰：&