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仰支柱的社會之風範之道，屬於精神的規範之道，道德規範之道概括為社會道德;有倫理之道、觀念道德、風尚道德等道的教育。

這是人類精神世界活動的行為代表，從某種意義上講道的真諦，一直藏匿於人類的生存與發展之中，並且浸透於生活各個領域。

所以說道可歸結為天下之道，歸隱於人心之說，人心之複雜莫要揣測人心，道學之說寓意在心，現代人講究的唯心論與唯物論的辯證法劃分了人的世界觀及方法論。

第2章 第 2 章

道乃人性之道

自開天闢地以來，人就開始不斷進行探索人類生活的意義，究竟有什麼意義，人為什麼活著，活著的意義又是什麼呢?不單單的是人為財死，鳥為食亡那樣簡單的生存之道，那麼人生的意義究竟是什麼，人類綿延不斷地生存下來了呢?

本性之善，乃人道，乃心血之道。傾其所能的人而為智者，肉體受之於父母之血脈，承襲了人類之天性自然有善也有惡;善良與邪惡本能地告訴我，人類表現為食不果腹，慾壑難填是人的本性。

於是乎，我想剔除了人性好逸惡勞的本能，開始為善之舉的嘗試，勤勉而辛苦地勞作，潛心耗費多年的心血，一心一意地投入到精神勞動中，去追求真諦的人性世界。

我知道這是很難做到的，創作不是人人都可以完成的，需要種種的能力結合，而我的所謂寫作是想告訴人們什麼樣的道理呢?要寫人類自己的心靈世界和人生命運的許多的課題?不然的話那麼寫作的意義又是什麼呢?

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