第197章 伏羲歷與人婚的意義(第1/2 頁)

最前面的三朵祥雲上站著的正是燧人氏、淄衣氏、有巢氏三位人族老祖。 都城內的人族認出了三位老祖，紛紛叩拜口呼‘先祖’。 伏羲也連忙拱手相迎。 燧人氏、淄衣氏、有巢氏三人沒有降落到高臺上，只是隔空一道法力扶起伏羲，並說道：“伏羲對人族發展有大貢獻，成就人皇，實至名歸！” 後邊的祥雲陸續飄至，他們分別是諸聖門下弟子，都是代表聖人來對伏羲進行祝賀的。 最後，天界還落下一隊仙女，代表天庭的玉帝、王母，來對伏羲進行祝賀。 至此，伏羲人皇之位，接連得到人族三位老祖認可，包括聖母女媧娘娘在內的諸聖認可，天庭認可。 “譁！” 天空中無數金光降臨，這是天道的認可。 同時，伏羲手捧崆峒印的景象，在天道之力的推動下，對映整個洪荒，一時之間不僅都城內的人族，洪荒每一個角落的人族，都看到了伏羲登基成為人皇的一幕。 “吾等拜見人皇！”人族舉族參拜高呼。 這一刻，一股龐大無比的氣運自洪荒各處人族部落，湧向伏羲，以及伏羲手中崆峒印。 在這龐大無比的氣運下，伏羲的境界雖然沒有變化，但靈臺清明，對道的理解卻已經遠遠超過金仙境界能有的層次，只待他功德圓滿那一日，一同迸發，一飛沖天。 登基正式成為人皇之後，伏羲繼續治理人族數萬年。 在這數萬年中，伏羲設立代表人皇的‘官員’職位，代他巡查天下，辨偽善惡，更便捷的管理人族。 “人族尚缺少明確四季交替，雨季、旱季之天時變化……” 這時，距離伏羲功德圓滿，只還差兩項貢獻，其一是開創曆法，其二是定人婚。 當然，這兩點都需要伏羲自己領悟，而此刻伏羲只領悟出第一點，開創曆法。 如何開創曆法，伏羲還沒有頭緒。 往後數百年，伏羲每日抬頭遙望星空，他發現星空之中的星辰位置，每日都有不同的變化，但每年又都有一天重複到最初的位置，其中又有細微變化…… 當伏羲著手開創曆法之時，女媧道場媧皇天，當初女媧收取的極品先天靈寶河圖洛書立刻有了反應。 女媧臉上露出笑意，低聲道：“兄長開創人族曆法之後，再定下人婚，即可功德圓滿！” 做為聖人，女媧已經演算出來了，功德圓滿之後的伏羲，不僅能成就準聖巔峰境界，人族氣運不絕，人皇不滅，且還會恢復以前的記憶，記起她這個妹子。 “去吧！”女媧將極品先天靈寶河圖洛書往洪荒拋去。 這一日，都城上方，空間震盪，一張寶圖飛出，直奔伏羲而來。 伏羲大驚，連忙將寶圖接在手中。 極品先天靈寶的道韻驚人，拿到河圖洛書的瞬間，伏羲便沉浸其中，被裡面的星辰之道所震撼。 當初妖皇帝俊能從河圖洛書之中，領悟可運用漫天星辰之力的周天星斗大陣，如今河圖洛書又將助伏羲開創人族曆法。 同時，人族既然將要成為天地間唯一永恆主角，那麼必定要有幾件極品以上先天靈寶做為鎮族至寶。 單單隻靠未來圓滿後的崆峒印是不夠的，河圖洛書便也是天道賜予人族未來的鎮族至寶之一。 有了河圖洛書助力，伏羲再經過數千年觀察與修改，終於完善了人族曆法。 伏羲將一年分為二十四個特殊節點，每一次特殊節點，都代表著一次天時的變化，謂之‘二十四節氣’。 伏羲這些年觀察星辰之變化，以及對河圖洛書的領悟。 不僅僅只是開創出曆法。 這一日雨後，伏羲來到黃河與洛水交匯處察看水情，看到兩水交匯處，衝出兩個清濁互回的旋渦，時隱時顯，伏羲目光被吸引，沉浸其中。 忽然間，伏羲靈光一閃，撿起一根木棒便在地上畫著些什麼。 伏羲畫了又改，足足數月。 終於，一幅太極圖，圖中又分出八種圖象，依次為陽陽陽，陰陽陽，陽陰陽，陰陰陽，陰陰陰，陽陰陰，陰陽陰，陽陽陰的‘太極八卦’被伏羲畫了出來。 “此八種影象，吾分別稱之為，乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽。 回到都城後，透過對八卦圖的理解，伏羲還開創了結繩記事之法。 接下來萬餘年，伏