第165章 信仰是什麼(第1/2 頁)

是呢，日子過著過著就苦了呢，蔡根也不知道苦從何處來，來的時候也沒打招呼啊，實話實說， “不知道啊。” 對於自己知道，別人不知道的事情，誰都很驕傲，即使是棵樹， “一切痛苦都產生於無明，人由於無知而產生了偏見與固執，苦也就由此產生了。” 啊，蔡根不太明白，這對他來說，有點玄幻， “什麼是無明呢？” 這個節奏太好了，很像當初佛祖與弟子阿南對話的重現，菩提樹神陶醉了，自己也可以給人講經說法了，似男似女的生聲音更迷離了，蠱惑性更強了， “什麼是無明呢？ 不知過去、未來，不知過去與未來的關係； 不知內、外，不知內與外的關連； 不知行為、後果，不知行為與後果的關連； 不知佛、法、僧，不知終止苦的方法； 不知苦、集、滅、道，不知止息痛苦的實踐； 不知因和因所引起的後續一切…… 不知善、惡、有罪、無罪、習常或不平常； 不知好、壞、汙、淨的分別緣起，全都不知。 對於六種感官所引發的後果沒有如實知。 對於每一個發生緣起而引起的自我、痛苦、渴望、愛慾的原因。 不知、不見、或只知其一，不能全部洞然明白，這些痴暗、無明、大冥，就叫做無明。 你明白了嗎？” 蔡根聽得煙都忘記抽了，徹底懵逼了，直到菸頭燙手，才驚醒，剛才這棵樹說的是什麼？ 完全沒明白啊？ 人家說了這麼一堆，自己也不好意思讓人家解釋，尤其最後一句，你明白了嗎？ 直指蔡根的心靈，面對這麼有誠意的問題，蔡根真的沒辦法說謊， “沒明白，要不您再說一遍？” 菩提樹神理解的是對方好學的態度，而不是蔡根的悟性差，所以很有耐心的，聲情並茂的，再次重複剛才的解釋， “什麼是無明呢？......就是無明。你明白了嗎？” 毫不懷疑，如果蔡根說不明白，這棵樹肯定會再說一遍，雖然不知道說的是什麼意思，但是總讓人重複一樣的話，顯得自己理解能力太差，蔡根終於違心的說， “明白了，那怎麼才能有明？” 這話問的，真沒水平，原本還想把這次問答寫到日記裡的，菩提樹神放棄了，一點不高階， “想要有明，不，想要開悟，需要跟隨我佛的腳步，從今天開始信仰我佛，結束你這渾渾噩噩無明的生活。” 看這大樹這麼賣力氣，感覺這麼良好，讓蔡根響起了電視購物，繼續配合吧，捧哏也是拿一樣的錢， “那怎麼樣才能信仰我佛呢？” 關鍵的時候到了，所有鋪墊，就在最後這下促成了，菩提樹神更投入了， “加入諸天會，成為我們的一份子，一起追尋往生極樂。” 呃，蔡根略微沉思一下，感覺一雙眼睛，在滿懷希望的看著自己，可能是大樹的眼睛吧， “不了，沒信仰挺好，我不需要信仰，讓我繼續渾渾噩噩的活著吧。” 這個答案不對啊，以往的經歷來看，就是塊木頭也會被感化啊，我就是木頭被感化的啊，菩提樹神無法接受這個回答， “沒信仰哪裡好？沒信仰就無明，沒信仰就沒有行為準則，沒信仰就沒有道德約束，沒信仰就不能發宏願，你的人生還有什麼意義？” 要是早這樣說人話，蔡根早就聽懂了，何必剛才不懂裝懂呢，一點頭， “我不同意你的看法，一個宗教信仰被你說得沒有必須死一樣，我爹，我爺都沒有宗教信仰，不耽誤他們做一個好人啊，不耽誤他們有一個美滿的人生啊，一輩子也都是幸福快樂的啊。” 說完，蔡根點上一顆煙，開始了他的嘴炮，炮轟菩提樹神， “在你們佛教體系下，信仰指的就是宗教信仰，但是在我們普通人的理念中，信仰絕對不是宗教那種膚淺的東西。 我們信仰的是歷史，是祖先和聖人的崇拜，是修身齊家治國平天下，是傳承了千年的傳統美德，是天下大同的至高理想，是五千年的歷史文化積澱賦予我們的世界觀和價值觀。 最重要的，我們信仰本身，相信人定勝天，逢山開路，遇水架橋，遇到苦難從不求神告佛坐以待斃，堅信現世的幸福是可以透過自己的努力達到的，