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小歌翻著白眼道：“當然是娶妻，謝家祖制謝家兒郎是不能納妾的。”

“你提了？”

“提了，她也答應了，過兩日我便讓人上門納采。”

“你怎會由著謝清？”御風奇道，這婚事明眼人一看就知道不搭。

“我跟她說，成親後三表兄會駐守豫州，可能一二十年都不會回華歆城，而豫州，蠻荒之地，艱苦可想而知，若她不怕，我過兩日便讓人上門納采，她若不願，我亦不勉強，會給她一百金讓她安身立命。”小歌摸著御風的掌紋道：“那女子對三表兄是很認真的，我看得出來，她會對三表兄很好。”

“可你不是謝清的父親。”

“不然三表兄為何來求我？不就是因為阿舅不會找我麻煩。”小歌嘆道。“傷心啊，三表兄也學會利用我了。”

“你不是樂在其中嗎？”御風譏道。

“嗯。”小歌點頭，她的確樂在其中。“對了，你不反對三表兄帶著家眷去駐地吧？”按照華族國家的規矩，武將駐守在外，必須將家眷留在王城，算是變相的人質，不過小歌從來都不認為這招有用。若武將真有反意，你拿了人家的家眷有個屁用，留在王城的是正妻與嫡出子嗣，但人家駐守在外，身邊自會有如花美妾與承歡膝下的庶子，你殺了嫡妻與嫡子，別人還有一堆兒子。但小歌不知道御風是如何想的，覺得還是有必要打個招呼。

“隨意，武將駐守在外，愛帶家眷就帶家眷，真有反意，我扣著他們的家眷也無用。”御風無所謂的道，底下的武將若真反了，只能說明他識人不明，人質什麼用都沒有，會顧忌人質的人根本不可能背叛他。

“夫君你太好了。”小歌高興的親吻御風，難得主動御風歡愛，讓御風頗為驚喜，准許謝清帶家眷去駐地他雖是無所謂，但有如此好處，賺了。

華族的婚禮共六禮，依次是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

納采即議婚，男方遣使上女家求婚，採用雁作為贄見禮物。以雁為禮據說有三種象徵意義：

1。雁為候鳥，秋天南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節，所以用雁來象徵男女雙方信守不渝。

2。雁為隨陽之物，大雁行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個原則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。

3。雁雌雄一配而終，象徵忠貞和白頭偕老。

小歌的意思是隨便抓只雁送去就行了，謝清卻親自在九闕山逮了十幾只肥雁，只是肥雁一抓回來小歌便烹了一頓雁肉羹，讓謝清趕緊將剩下的雁給帶回了自己在華歆城中的宅邸。

納采後是問名，男家徵求女家同意後，接著進行問名之儀節。回來後占卜決斷成婚與否、吉凶如何。占卜的事由小歌包辦了，九州大地上沒有人的占卜能與她相提並論，不用白不用。伯服非常有興致的等著看小歌卜個大凶來，連山氏族的烏鴉美譽可是有一定基礎的，遺憾的是小歌卜的是大吉。

納吉，得到吉兆後，男方家將占卜吉利的結果，派使者帶著雁到女方家報喜，又稱訂盟。因此納吉之後，婚姻算正式確定。

納徵是六禮的關鍵，《儀禮·士昏禮》載：“徵，成也，使使者納幣以成婚禮。”意即派遣者納送聘財以成婚禮，故稱完聘、大聘或過大禮。納徵以後，婚姻進入正式準備階段。婚禮的聘禮更重象徵意義，因此尋常人家不過五兩彩色絲做為聘禮，貴族則加一對鹿皮，君王則是送玉圭與玉璋。謝清送的鹿皮是九闕山裡獵的，誠意十足。

請期即定成婚吉日的禮，由男方決定，然後正式通知女方。因為謝清趕時間回豫州，因此小歌做主，就定在了四月初一，冀州大地積雪融化，萬物復甦，草長鶯飛