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麼，說出來恐怕會嚇你一跳。安德心裡說。

“利波把這種植物樣本交給他們，教他們如何種植、如何碾磨、如何製成麵粉再烘製出面包。那玩意兒難吃極了，但這是有史以來豬仔們能夠完全控制的第一種食物。從那以後他們就吃得胖胖的，一副精神抖擻的樣子。”

歐安達恨恨地說：“第一批麵包才交給他們的老婆，這些傢伙就殺害了我父親。”

安德默然無語繼續走著，絞盡腦汁思索其中的原因。利波才將豬仔們從飢餓中拯救出來，他們就殺了他？不可思議，但卻發生了。殺死貢獻最大的人，這樣一個社會怎麼能發展？應該相反才對啊，應當增加貢獻最大的成員的繁殖機會，以此作為對他們的獎勵，社會才能增加其作為一個整體的生存機會。殺死對集體生存作出最大貢獻的人，豬仔們怎麼還能生存下去？

但人類也有類似的例子。就說米羅和歐安達這兩個年輕人吧，他們實施了嘗試行動，從長遠觀點看，他們的做法比制定種種限制的星際委員會更聰明。但他們的行為一旦曝光，他們就會被迫離開自己的家園，被押往另一個世界。從某種角度來看，這等於死刑，到他們有機會重返故鄉時，他們所有的親人都早已離開人世。他們會接受審判，受到懲罰，也許會被投入監獄。他們的思想和基因再也沒有傳承的機會，人類社會也將因此受到打擊。

可就算人類這樣做，也不能說明這種做法是對的。可從另一方面看，如果將人類視為一個集團，將豬仔視為這個集團的敵人，上述做法就是有道理的。如果將任何幫助豬仔的行為視為對人類的威脅，那麼，做出這種行動的人便確實應該受到懲罰。看來，懲罰幫助豬仔的人，制定這種法律的目的並不是為了保護豬仔，而是為了限制豬仔的發展。

安德這時已經明白了，禁止人類接觸豬仔的法令根本不是為了保護豬仔，而是為了保持人類的主宰地位。從這個角度看，實施嘗試行動的米羅和歐安達確實出賣了自己種族的利益。

“叛徒。”他說出了聲。

“什麼？”米羅問，“你說什麼？”

“叛徒。就是出賣自己的種族、自絕於自己的人民的人。”

“啊。”米羅說。

“我們不是。”歐安達說。

“我們是。”米羅說。

“我從來沒有做出任何違揹人性的事！”

“人性？按佩雷格里諾的定義，我們早就沒有人性了。”米羅說。

“可按照我的定義——”她開口反駁。

“按照你的定義，”安德說，“那麼豬仔也是人。就憑這一點，你就成了叛徒。”

“你不是剛才還說我們把豬仔當成動物看待嗎？”歐安達說。

“你們的做法很矛盾。幫助他們時你們把他們看作人，但當你們不直截了當問他們問題、想方設法欺騙他們時，你們就是把他們當成動物看待。”

“換句話說，”米羅說，“當我們遵守星際議會法令時，就是視他們為動物。”

“對。”歐安達說，“你說得對。我們就是叛徒。”

“那你呢？”米羅問，“為什麼你也要當叛徒？”

“哦，人類早就沒把我算成他們中間的一份子了。所以我才會成為死者的代言人。”

他們來到了豬仔的林間空地。

晚飯時母親不在，米羅也不在。埃拉覺得這樣挺好。如果他們中任何一個在家，埃拉就失去了權威，管教不了弟弟妹妹們。但母親和米羅在家時並不管他們。這樣一來，埃拉說話不管用，管用的人又不說話，家裡於是一團糟。這兩人不在時家裡反而安靜得多。

也不是說母親和米羅不在時小傢伙們就規規矩矩，只不過稍微聽招呼些。今天她只吆喝了格雷戈幾次，