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沙漠之鷹來說，一把就要四萬八千多功德幣，這還不運算元彈，孔祥林自問現在的身家還買不起這寶貝。

經服務生介紹，由於能夠出入仙市的都不是普通人，因此華夏的禁槍令在此實是一紙空文，只要支付了足夠的功德幣，古武堂則會按照顧客的要求，辦理一張合法的持槍證。這樣，手槍即便拿出去，也不會有任何的法律問題。而且這裡只出售手槍，因此可能造成的社會危害還在可控範圍內。

孔祥林心中暗爽，更堅定了買一把手槍的決心。掂量手中的功德幣，孔祥林選中了國產六四式手槍。這是我國自行研製的第一種手槍，1964年設計定型，1980年生產定型。配備於部隊中高階指揮員及公安幹警，7。62mm口徑，小巧輕便、外形美觀、便於隱蔽攜帶、易於維護保養，射擊可靠性好、精度也較高。

當然孔祥林選擇這支手槍的最主要原因是便宜，它的價格是七百功德幣，還附贈四十發子彈，在孔祥林可以接受的範圍內。

選擇了手槍之後，孔祥林在這個櫃檯角落裡，又發現了一隻精緻的小弩，小弩不大，最多能有一把茶壺大小，可看起來做工精良，似乎不錯的樣子。

孔祥林讓服務生取了出來，拿在手中仔細觀看，在弩身發現兩個小字“諸葛”，難道這就是傳說中的諸葛神弩不成？

見孔祥林感興趣，服務生殷勤的介紹道：“先生真是識貨，這把仿諸葛神弩在櫃檯裡擺了很久了，由於大家現在對冷兵器不太熱衷，所以一直沒有賣出去，不過卻不能否認它的優秀。

這把弩是現代弩機大師歐陽原野的得意作品，弩弓採用的是黃山茅坑竹，別看這名字不雅，可據傳說這種竹子長在黃山淤積千年的腐臭之地，其堅勝過鋼鐵，是做弩弓的上好材料；弩身採用的是上好的雲杉，木質堅硬，更提高了神弩射擊的準確性；弩機用的是印度雅摩納水牛角，堅固耐磨，反覆使用也不會滑箭。並且，這把弩是可拆解的，可以隨時將它拆開成為兩部分，加之其本身體積小巧、沒有金屬成分易透過安檢，更是方便外出攜帶。“

孔祥林看了一下這把仿諸葛神弩的價格，不由得心中一跳，被服務生吹噓的如此優質的仿諸葛神弩，居然只需要二十功德幣，讓他反倒猶豫起來。

看到孔祥林的猶豫，服務生解釋道：“您是不是覺得價格便宜，所以有所疑慮，其實您大可不必如此，這把仿諸葛神弩之所以便宜，並非因為它有什麼問題，而是由於它只是一把半成品，真正的諸葛神弩是連發射擊的，要配合專門的箭匣使用，並需用專用的弩箭。可這把弩，卻沒有配備難於打造的箭匣，故此每次只能發射一發，然後便需要重新上膛，所以它就不能賣出高價了。不過，這把弩卻又有不挑弩箭的好處，只要大小差不多，即使是一根筷子，也可以當做弩箭來使。”

聽了服務生的解釋，孔祥林心想反正也不貴，這弩確實便於攜帶，用來防身再好不過了。

拿著《泰山十八貼》、六四手槍及四十發子彈、仿諸葛神弩及附贈的十支翠竹小箭，孔祥林來到結賬櫃檯，排隊等候片刻，輪到孔祥林，他掏出兩枚葉少亭給的功德幣就要付款。趙雁翎卻提醒他道：“按照仙市的規矩，兩大協會會員首次來消費，可以打七折。而且你看到那個黑色平板沒有，只要將你的手掌按上去，就可以消費你賬戶中的功德幣了，你手中那換好的硬幣還是留著吧，那東西還可以同個人交換，而賬戶中的功德幣只能在店鋪中消費。”

“還有這好事，七折，嘿嘿！”孔祥林收起了手中的硬幣，將手掌按到櫃檯上面的一塊一尺見方的黑色平板上，平板閃過一道紅光，和唐裝老人給他的那張卡的掃描方式類似，應該也是直接掃描dna。

收銀員清點了孔祥林購買的物品，說道：“您是第一次消費的會員