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商業奴隸，於是城市出現了宮殿、廟堂、軍營、手工業作坊以及商業活動場所，這樣的城市不僅是政治中心也是軍事中心文化中心和經濟中心，這就是早期的所謂的城市。

後來隨著社會的發展時代的前進人類的進步，城市亦大量形成，尤其是在春秋戰國時期，漢、唐時期的城市之制一直承襲先泰而又有所發展，那時的長安洛陽等都是當時的大城市。

而南北朝期時也有許多大的城市，如揚州、京口、蘇州、杭州、成都等，如南朝的健康從三國孫吳定都至梁武帝時，已成為中國歷史上第一個突破百萬人口的大城市了，還有就是北魏的洛陽，當時亦是名揚天下的大城市。

唐代是我國封建經濟發展的頂峰，以工商業為代表的社會經濟創造了舉世矚目的成就，首都長安是當時世界上最大的城市。

宋、明、清城市又有了新的發展和變化，以至於形成了我們今天的格局。

所以說所謂的城市市民亦是從農村中產生出來的，而農民們更應該享受和市民一樣的待遇！

什麼是市民呢？按《辭原》上的說法就是城市裡住的居民，相反農民則是生活在農村裡的人們。

人是分類的！可以說：唯我獨尊、**殘暴、華貴素穆、窮奢極欲是宮廷的特徵。尊經重禮、經正致用、風雅清高、博學多才是士林之士的特徵。勤儉純補、重土求安、順應自然、崇尚傳統則是農民的特徵，而通俗消閒、工商為先、群居呼應、創造力強才是市民的特徵。

人類從古到今能夠一代代生存下來，最起碼都得吃飯呀，不管你多有本事不吃飯是活不下去的，而這延續人類生存的糧食就是農民們一滴汗一份辛苦勞作而種成的，並不是什麼帝王學者市民們侃出來的。

故從這個角度看，我們有什麼資格去輕視讓我們吃飽肚的農民呢？”

海冬青的講解聽得哥三個都是一下子明白了：“看上去卑微的農民們竟然是這樣的偉大！”

蝸牛更是聽得激動不已，眼含熱淚地對海冬青道：“冬哥，你講的太好了，講的太好了，從今天起俺不再以自己是個農民而抬不起頭來了，俺要以自己是個農民而自豪，俺就是農民的兒子。”

海冬青聽了拍拍他的肩膀鼓勵道：“對！不管我們是什麼人，只要我們是有想法的人，我們就不比任何人差，最終我們要透過我們的努力令別人對我們肯定，讓他們知道我們是強者！”

坐在哪兒一直沒怎麼開口的藏獒，見海冬青把農民與市民的話題暫告一段落了，便想起了自己的問題，他知道海冬青博覽群書沒有什麼事他不懂得，他清楚若是在生活中遇到什麼難題或難事，只要找海冬青請教，他便馬上會給你解答或辦法，這也是藏獒佩服海冬青的重要原因之一。

藏獒拿起桌上的“555”煙，先給海冬青遞上一支又給蝸牛猩猿一人一支，自己叨上一支後又給他們三個人，按順序點上火，自己才點著煙抽了一口，微笑問海冬青道：“冬哥，你談談我和猩猿兩個人誰的觀點對？你的話就是權威，我們哥倆可賭了兩條好煙呢。”

海冬青微笑著道：“怎麼說吶？我是這樣認為的，即現在的社會人就是以前的江湖客！你們都知道香港有個黑社會組織叫三合會吧？”

藏獒忙道：“是的，港片上常有這個，港警還有個三合會調查科呢！”

海冬青道：“對，你們清楚這個三合會的前身是什麼嗎？”

猩猿問道：“什麼？它的前身是什麼？”

海冬青笑著道：“你們看過金庸大俠的《鹿鼎記》吧，現在香港的三合會就是那個時代的天地會，它們是同一個組�