第91部分(第4/5 頁)

基大典的原因，只有一個可能。

“少教主，你今後要善待乾天王的後人。”少年祖師悄聲道。

秦牧心頭微震，正要詢問，少年祖師沉聲道：“三百六十堂，展旗，回聖臨山！”

唰。

一面面大旗展開，將整個城主府遮得乾乾淨淨，大旗一展一收，雍州城的城主府憑空消失，無影無蹤，原本是城主府的地方，此刻只剩下一片白地。

待到籠罩他們頭頂的大旗消失不見，秦牧四下看去，心頭大震，只見他們已經離開了喧鬧的雍州城，來到一個不像是人間的地方。

這裡頭頂圓穹，腳下四方，是一座山巒聳立在虛無縹緲之地，上不著天，下不著地。

青山蔥翠，但是抬頭不見太陽，低頭不見大地。這座山，好像不在人世間一般。

“這裡就是聖臨山？”

秦牧四下張望，但見峰巒疊嶂，有宮殿藏在山林深處，應該是聖教建立的殿堂，不過少年祖師卻沒有帶著他們前往那座殿堂，而是來到一株松柏下。

那松柏鬱鬱蔥蔥，已經存在於世不知多少年，松柏下是一間草廬，草廬很是乾淨，並沒有隨著歲月流逝而露出腐朽的痕跡。

松柏下還有一塊大石頭，少年祖師來到松柏下方，三百六十堂堂主，十二護教長老，八大督查使，三大鎮教天王，左右護法使，各自坐在下首。

少年祖師示意秦牧上前，道：“這座山，原本在人間。當年我天聖教的開山祖師來到這裡，見一樵夫砍柴，砍得便是這株松柏。樵夫揮斧砍松柏，章法有序，似乎蘊藏無窮妙理在其中，而松柏吃了一斧，便又長出一塊，恢復如初。開山祖師知道遇到了聖人，於是向那樵夫請教。那樵夫就在這株松柏樹下向他傳道，一講，便是數十年，開山祖師得到了無盡的感悟，但是猶不滿足，於是問樵夫，何以成聖人？”

秦牧仔細聆聽，少年祖師頓了頓，繼續道：“樵夫說，若要成聖，須立德、立功、立言，三立三不朽。開山祖師又問，如何做到三不朽？樵夫說，明理、明知、明教，三明萬人師。於是開山祖師大徹大悟。”

少年祖師抬頭，看著這株歷經滄桑歲月的松柏：“開山祖師知道，若要成為聖人，須得先做三明萬人師，於是他整理了聖人訓，將聖人訓整理成篇，編撰成錄，也就是外界所說的大育天魔經。”

“開山祖師寫出了大育天魔經，做到了明理。”

“而後他遊歷世間，歷經幾百載，將聖人所傳的道理傳與其他人，聖人所傳的道理，被他傳給他人後，便變成了他的道理。彼口說與汝耳，汝口說與他聽，這便是知。開山祖師做到了明知。”

“至於明教，開山祖師立下教派，感念砍柴樵夫指點迷津，於是叫做天聖教，立下教義。聖人之道，無異於百姓日用，凡有異者，皆是異端！率性所行，純任自然，便謂之道。此乃我教的教義本源。”

下方，各堂堂主、護法、長老雖然都是天魔教的高層，但大部分人都是頭一次經歷教主登基，即便是護教長老、鎮教天王，對這段歷史也不是太瞭解。

他們原本以為，教主登基需要舉辦什麼驚天動地的儀式，卻不料少年祖師講起創教歷史。

關於這位開山祖師的傳奇故事，他們也偶爾在教中的典籍中見到過一些記載，只是神龍一瞥，沒有少年祖師說得細緻，動人。

“明教，其中教的意思是傳授，教育。開山祖師立教，便是要將聖人的教導傳給天下人。他做到了三明萬人師，明理，明知，明教，做到了立德，立言，但是未能立功，沒能成聖。”①

少年祖師道：“他晚年時，左思右想，不知功在何處。儘管開山祖師不曾成聖，但為聖人立言，自身開教，德行圓滿，三明兩立兩不朽，已經勝過碌碌之輩不