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不過，即便如此，在他們看來，這也只是對方的片面之詞，要證實對方是真正的托塔天王，還需要一個過程。

畢竟對方要是真的神話裡的那個四大天王之一的多聞天王，那還有三個呢？

要知道四大天王裡，多聞天王屬於領頭的，雖然在後世因為民間小說，把四大天王塑造成了天庭守門的，但是在古代，四大天王是給佛教護法的。

所以，這位多聞天到底是本土的，還是國外的，是個大問題啊。

摩佘絕對沒想到，自己隨便艹個人設還把自己給坑了。

【摩佘：好無聊啊，有沒有人來客串一下四大天王，陪我耍耍？】

【摩質婆：有點想去……】

【清瀾：你又穿了啊？】

【摩佘：無聊唄，你說要是阿克剎在多好，可以陪我耍，為什麼都死了呢。】

【阿克爾：我現在不是羅剎了，我現在是阿修羅！】

【摩佘：呵呵，別說我沒提醒你，一字之差，謬之千里，就狗策劃那麼喜歡摳字眼，你這個阿修羅，懸了。】

作者有話要說： 本來打算寫小劇場的。

但是意外出了點事情，耽誤了點時間，明天寫。

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多聞天王小知識：

四大天王在唐代的時候，跟現代完全不一樣。

四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱毗沙門天王。

毗沙門=毘沙門【一個讀音，寫法不同】

北方多聞天王，他是四天王的領班，因為在唐玄宗天寶年間，邊關告急，藩邦來包圍西涼城，當時軍隊攻擊不上，沒辦法解圍，邊關形式十分火急，唐玄宗就請密教裡面，唐密的祖師不空三藏法師，持誦仁王經咒加持，修降伏法，於是在被困的這個城的北門，在天中就出現了多聞天王，而且在雲霧之間，又現有無量神兵，更為奇特的是出現了一批金色的老鼠，過去冷兵器時代拿刀槍的，最有殺傷力的是弓箭，這些金色的老鼠，就把敵人的所有弓箭的弦全部咬斷，邊關捷報凱旋。

唐玄宗龍顏大悅下了個詔書，天下各省在城樓上一定要塑毗沙門天王。

因此這種信仰，從唐代開始到宋代，成為一種機制。

所有的軍營裡面，一定要建天王堂，天王堂裡面供奉的不是四大天王，而是毗沙門天王，也就是我們俗稱的托塔天王。

宋代的時候，天王的信仰非常普遍，在水滸傳裡，林沖得罪高俅，被充軍發配到了草料場，風雪之夜，他就住在天王堂裡頭，這個是水滸傳描寫的是宋代生活，凡是有國家有兵營的地方，一定要建天王堂，供毗沙門天王像。

在密教裡面，黃財神的造像，就是多聞天王，又被稱作財寶天王，因為這位天王能以福德無量，賜予眾生，而名聞十方。所以在佛教裡面，真正的財神是毗沙門天王。

到了明代以後，毗沙門天王的塑像才開始出現拿著一把傘，一手拿著塔，風調雨順，他代表雨。

後來，民間傳說又把他演繹成陳塘關的總兵，叫李靖，即大名鼎鼎託塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。

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第62章

眾所周知, 在靈隕的設定裡，阿修羅只有一個。

那就是酆都終極boss，酆都大帝·酆都無缺的前男友。

之所以是前男友是因為那位阿修羅已經死了。

死的無比虐心，虐的當時開劇情的摩佘差點當場死亡。

狗策劃就是這種尿性, 當你以為所有刀子都在覺夜沉身上的時候, 突然, 疑似最終boss, 幕後黑手的酆都無缺神來一刀，刀的人痛哭流涕，只想做個好人。