初入三國 第七十六章 銚家（2）(第2/3 頁)

，如暮鼓晨鐘將我震醒，我當謹記其言，以後幸勿自高於人也”。

銚蓋見黃尋斂言，命兒子對黃尋賠不是，畢竟是以少觸長，有違禮制。

銚璟猶不服，黃尋說道：“銚家主，此子出言乃是為銚家主迴護爭禮，此乃孝也。何用道歉，不需如此”。

聞得黃尋不將此事放在心上，銚蓋更是認清了黃尋的氣度。這時黃尋見銚璟年紀不過十餘歲，便有這等才思，心甚喜之。想起以前賀齊為自己賜表字之事，黃尋也突然心血來潮，想照搬此事。

於是對銚蓋說道：“銚家主，令子可有表字乎”？

“我兒年未及冠，還未取表字”。

“我見令子才思斐然，心甚愛之。厚顏請託一事，不知可否由我為令子取表字乎”。

銚蓋聽得黃尋要為自己兒子取表字，也是大驚。初時想拒絕，但是轉念一想黃尋氣度不凡。如今自己家族身處交趾邊荒之地，讓黃尋為兒子取表字也能讓家族與黃尋有所聯誼，日後或可為狡兔一窟也。

遂出言應道：“我兒得黃校尉看重，那是其福，請黃校尉為之可也”。

“好，令子為長，當取伯字。今日聽其所言甚佳，日後必不可限量，可謂千里良駒，當取騂字。就取名‘伯騂’二字如何”？

銚蓋聽到黃尋為兒子取表字伯騂，思慮一番後說道：“此字有良才展驥之意，正可配拙子，我拜謝黃校尉矣”。

說完讓銚璟也向黃尋叩首行禮。銚璟雖心中不願，但銚家畢竟承襲的乃是先漢禮制，尊長之命不可違，於是只得拜謝黃尋。

銚璟拜謝完黃尋之後，黃尋扶起銚璟說道：“伯騂，吾與汝有取字之誼，當有以饋贈。但吾來此是為國家除賊，身兼軍旅要職，無有他物，便送你一語，聊作規言。

望汝勤勉讀書，日後傳承漢家經典，為天下百姓作有益之事。不說興教萬民，亦要安恤一方。你且聽好：‘今日一晤，感存昭祿，效遠行先，來日方長，君當奮效之也。勿負逝年韶華’。

銚璟聽到黃尋贈給自己規言，其中大半知識自己都不知道，不禁有些赧顏。但求知的探索之心

激發，還是出言問道：“黃校尉，這其中的‘昭祿、效遠行先’作何解”？

“昭祿出自《詩經·大雅·既醉其中‘昭明有融，高朗令終’而後接之句‘其胤維何？天被爾祿’兩句。

吾將昭祿二字取而用之，意在讓伯騂知道‘昭昭其言，祿將自來’之理。讀書學藝非是妄求名祿，而是自身修德習仁。但當有濟事之才，昭祿自來之也”。

銚璟聽到黃尋的解釋後，始對黃尋有好感生焉。

黃尋又說道：“效為果效，行以行為。老子言‘合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下’。

毫末、壘土、足下此皆以行為也。何哉？不積跬步，無以至千里。不植毫末，無以成巨木。不堆壘土，無以建大廈。有此行為，方有果效。

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果效在後，而行在之前。若無行，何有效？九層之塔、合抱之木、千里之行，皆是果效也。故我言效遠行先也。如此解釋，伯騂可明否”？

銚璟聽了黃尋的這一段解釋後，當下對黃尋的才學是真正心服了。頓首拜道：“黃校尉大才也。稚子不識尊顏，失禮冒犯，還請黃校尉恕我之過”。

黃尋扶起銚璟道：“你我初見，互不相識，有何失禮冒犯之說。只當縱論經義，學術交流即可，勿要說禮制之事”。

銚蓋見自己兒子愧服黃尋，也出言說道：“璟兒，如今你既與黃校尉有所辯言，可還滿意黃校尉為你取的表字”？

“黃校尉之才猶如江