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而‘軍　銜’制度對中上層軍官影響並不是很大，因為最後能封爵拜侯的人是少之有少地，但對中下層的軍官可是影響深遠，‘軍銜’的實施可是對他們軍功的一種肯定，更加能決定他們日後地命運，朱影龍之所以要施行‘軍銜’制度，更大的想法是改變中下層軍官已經普通士兵的命運，他們才是軍隊地最基本地存在，也是國家地柱石，贏得他們的心，就是得到了軍心，軍隊就能固若金湯，當然這些他是不會對孫承宗等人講地，一個好的將軍可以跟自己計程車兵吃同樣的飯菜，睡同樣的帳篷，就算他真的愛兵如子，但真正替士兵著想，能夠明白一個普通士兵內心真正的想法的卻很少，他可以關心可以愛護甚至護短，但他們始終是兩個不同世界上的人，士兵永遠觸控不到將軍的光環，將軍也不可能一輩子過著跟士兵同樣的生活，人是分三六九等的，只要社會存在，這種等級就算再模糊它還是客觀存在的，人又是有**的，從低等級到高等級是每個人的有思想之後的**，當然，聖人除外。不過既然已經是聖人了，等級也不會低了，而‘軍銜’制度則給了普通士兵以及苦苦在低層打滾為帝國流血拼命這些絕大數人一個機會，一個可以得到更高待遇，和進入更高階級的機會，‘軍銜’制度地推廣，軍隊必將發生天翻地覆的變　化，因此它不僅僅是一種‘制度’，更多的是直指軍心背向的一種東　西，這也是朱影龍為何要推出它的原因。

說到軍制改革。這又是朱影龍心中最為關心的一塊，新的義務兵役制度已經制定出來，舊的‘衛所制’已經走到了生命的盡頭，樓房推倒了重建容易，但如果在舊的樓房裡拆掉一道牆，換上幾根柱子或者其他卻並不容易，可以說稍有不慎，不但新換上地柱子被壓斷，整個樓房都會崩潰坍塌，尤其軍隊之中都是些沒有文化的粗鄙莽夫。這也難怪幾千年來文官一直瞧不起武將的原因之一，軍中更是你有你的規矩

我的規矩，把國家的軍隊視為自己的東西的人不乏人　為什麼歷代君王每每害怕的“功高震主”的原因之一，軍隊都成了臣子私人地東西，只能聽你私人的命令，如此哪一個做君王的不如坐針氈。視其為仇寇敵患呢？

因此軍制改革的第一步並不是頒行新地義務兵役制度，而是給軍隊掃盲，絕大多數人都會認為軍隊就是殺人的工具。最好就只要會殺人就行。再就是學會些規矩就可以了。反正這些人也不知禮儀，也學不會孔孟。至於將領，能認識字，看的懂軍令，武力上超過一般士兵就可以了，這樣也便於君王控制，再到戰時讓一文官領軍，藉助文官的智慧，破除敵軍地陰謀詭計，便能無往不勝了，有明一朝到了中後期基本上都是這麼幹的，若不是湧現出大量文武雙全的將領，明朝估計早已亡國多時了，明朝借鑑了唐朝地府兵制，又把宋朝地禁軍廂軍制度學個十足，安史之亂最終導致唐王朝地沒落以至滅亡，宋王朝的重文輕武也讓宋朝成為歷史，不能不說衛所制對剛剛立國地明朝來說絕對是一種非常行之有效的好制度，但那是蒙古肆虐中原之後，人口急劇下降之後的臨時產物，後期明朝人口急劇膨脹，衛所制已經成了制約明朝國防發展的龐大阻力，雖然有了後來的募兵制，但未能形成持之以恆下去，而且募兵制只能算是衛所制的一個輔助制度，不行的時候才拿出來使喚一下，如此一來，空有名將輩出，也無能力挽救明王朝的滅亡，有此說，明朝的滅亡，衛所制也是一大原因，儘管它號稱“兩百萬大軍”。

在朱影龍看來，軍隊的掃盲比軍制改革更加尤為重要，首先要讓士兵們明白他們為何而戰，為誰而戰，還要讓士兵們瞭解自己的國家，瞭解自己的軍隊，還要賦予士兵們的榮譽感，而不是簡簡單單的為混口飽飯吃，有片瓦藏身之地，更加要讓那些軍官們明白，軍隊不是他們升官發財的地方，更加不是他們可以利用手中的刀槍欺壓百姓的工具，因此