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檔案局的局長，對本地的人文歷史頗有研究，後來還郵寄給我幾本由他主編和撰寫的歷史著作。我們從酒店出來，一路興致盎然地談論著那些三國故事，來到位於涿州市城南十五里樓桑村的三義宮。

東漢末年，天下大亂，群雄並起，逐鹿中原。讀者們看到這段歷史，以為只要有點英雄主義，就能夠做逐鹿中原的軍閥。事實上，那些做軍閥的，要麼是高幹子弟，例如曹操（祖父曹騰做過宦官集團的首腦大長秋，父親曹嵩先後擔任過司隸校尉、大司農、大鴻臚和太尉等一系列高階官員）；要麼是簪纓世族，例如袁紹（自曾祖父起，四代有五人位居三公）；要麼是封疆大吏，例如各州的州牧。平頭百姓，怎麼有資格做軍閥呢？可是，試想劉備、關羽、張飛，不過一販夫、一亡徒、一屠夫而已，卻能從社會底層脫穎而出，與各路勢力強大的軍閥爭雄，怎不叫人嘖嘖稱嘆！

樓桑村即是劉備的故里。據《三國志》記載，劉備小時候，他家東南角籬上有一棵五丈多高的大桑樹，遠遠望去，童童如車蓋。來來往往的行人都覺得這棵樹姿態非凡，於是有人預言：&ldo;此家必出貴人。&rdo;劉備與小朋友們在樹下嬉戲，也聲稱：&ldo;吾必當乘此羽葆蓋車。&rdo;而後率領一幫兄弟於亂世中雄起，竟成一代帝王。後人懷念往事，即於劉備故里營建此廟，人皆直呼其姓諱，名之為劉備廟。唐昭宗乾寧四年，代理涿州錄事參軍的朝議大夫郭筠重修殿宇，改名為蜀先主廟。

&ldo;蜀先主廟&rdo;的出處，當在《三國志》。劉備在蜀中稱帝，延續漢朝的社稷，《三國志》卻稱其為蜀而不稱其為漢，稱其為蜀之先主而不稱其為漢之昭烈帝。這個稱呼既然見之於歷史，弄得後人們很是為難。郭筠在《蜀先主廟記》中，即有&ldo;若以昭烈之題，又慮不詳故實……&rdo;云云。到了元世祖（忽必烈）時期，昭文館大學士郝經認為&ldo;蜀先主廟&rdo;四字分明是把劉備目為偽皇帝，辱沒了劉備的令名，遂改名漢昭烈帝廟。明武宗正德二年，吏部尚書兼文淵閣大學士焦芳重修殿宇，感慨於劉備、關羽、張飛之義氣，又改名為三義宮。

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