第39頁(第1/2 頁)

新雅典就是這樣產生的，花了二十年的時間、數十億的金錢。這些錢在世界所有財富中只佔很小一部分。城市成立後的十五年什麼事也沒發生，所有的事都發生在最後五年。

如果當初撒叻蒙沒有說服世界最著名的藝術家相信自己的計劃好，就不可能有今天的城市。他的計劃喚起了那些人的自負，喚起了他們的同情心，而不是因為這個計劃對人類真的很重要。因為他們相信了，整個世界也跟著相信了，並給予他們從精神到物質上的支援。在這種特定感情因素的作用下，建築師們才開始對城市進行設計。

在人類社會中，單個人的行為是無法預計的，如果一個社會中人口足夠多的話，一些規律就出現了，保險公司很早就有了這樣的發現，沒有人知道個人會在某個特定的時間死去，但一個社會中某一特定時間人的死亡數目是可以準確預計的。

二十世紀初期，韋納等數學家發現了一些新規律，認為諸如經濟衰退、軍備競賽、社會穩定以及政治選舉等等事情都可以透過正確的數學方法末分析，只是其中變數太多，很多還無法用數值表示。人們不能畫一組曲線，然後標明，&ldo;當達到這條曲線時，就會發生戰爭&rdo; 。人們還不能完全解釋某個大人物被刺殺、某項科技突破等突發事件，更不能解釋地震、洪水等自然災害以及它們帶給社會和無數人的巨大影響。

但有了過去上百年的耐心積累，人們能夠做的事比以前多多了。一臺大型計算機幾秒鐘時間就能完成幾千人的計算任務，如果沒有過去的積累，這樣的任務根本不可能完成。在城市的規劃中，這樣的技術設施得到了廣泛深入的運用。

即使這樣，新雅典的締造者們也只能為他們珍視的植物提供土壤和氣候，而這種植物可能會開花結果，也可能不會。正如撒叻蒙親口所說：&ldo;我們肯定才能大家都有，但天才只能祈求。&rdo;人們都企盼這樣一個相對集中的環境會給人一些有益的影響。很少有藝術家能夠獨自一人讓整個藝術欣欣向榮，同行間的爭辯有助於推動藝術發展。

到目前為止，這種爭辯使雕刻、音樂、文學評論和電影製作碩果纍纍，只是要想知道人們能不能像城市締造者企盼的那樣再次為自己的成就而自豪還為時尚早。繪畫還是不可避免地衰退了，更堅定了一些人認為靜止的兩維藝術沒有發展前途的看法。

在新雅典所有最傑出的成就中，時間都是其中最關鍵的要素之一。就連塑像都很少是靜止不變的，安德魯&iddot;卡爾森的塑像會隨著人們欣賞時思維的變化而出現輪廓好線條上的變化，哪怕有時人們並沒有完全看懂。卡爾森宣稱自己把上個世紀的所有&ldo;活動&rdo;都發展到極致，把塑像和芭蕾結合起來。他的話不完全是吹牛。

音樂研究也和時間的長短有關。人們能聽清的最短音符是什麼?不讓人乏味的最長音符又是什麼?能透過調音或編曲改變它們嗎?人們一直爭論著這樣的問題，由此還出現了不少有趣的文章。

新雅典最成功的藝術成就還是體現在想像豐富的卡通電影藝術上。經歷了百年迪斯尼時代之後，還有很多方面值得開拓。單就真實性而言，影片可以達到和實景拍攝一模一樣的效果，因此遭到了一些認為卡通片應該走抽象主義道路的人的輕視。

成就最小的那些藝術家和科學家卻吸引了人們最大的興趣，也讓人加倍警惕。他們這些人追求&ldo;完全相同&rdo;，電影院的歷史就是他們研究發展的過程，從最初的有聲電影，到後來的彩色電影，再到立體電影寬銀幕立體電影，場景也越來越真實。最終結果呢?當然是觀眾忘記了自己是觀眾，身臨其境。要達到這種程度需要刺激所有感官，甚至於使用催眠術，許多人認為這些都是可行的。如果這一目標實現了