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還真生氣，今天我們高中部來了一個新老師，你們知道是誰嗎？”看大家都看著她沒人說，李香芸自己說：“是去年地震出名的那個周跑跑哎。這樣的老師你說我們能要嗎？可我們學校不但要了，還讓他擔任該校文科教研室主任和潛能開發研究室研究員，更有近期將在咱們江城大學禮堂公講人文關懷及如何考上京大。鬱悶。”

“那你們校長膽子也挺大的，讓他去任教要擔不少的風險啊。”葉知秋當過教育局的副局長，李香芸原本以為葉知秋會極力反對這件事，誰知他話鋒一轉，“說實話我也挺狠這個周跑跑，我們所知道的周跑跑，是一個“厚顏無恥”的傢伙，大難臨頭，只記得自己逃命，還要在部落格貼出文章，洋洋自得地炫耀自己的“高明”。這樣的人渣，在道德家看來，放在哪兒，都是人類的“臭狗屎堆，但周跑跑事件也引起了我的思考。如果我是周跑跑，大難臨頭急於逃命顧不上學生，此點是完全有可能做到的；問題是逃出以後，還要貼文章向世人展示自己的精明過人。這一點我肯定比不上週跑跑。公開向傳統的“先人後己”精神挑釁，周跑跑是第一個。”

李香芸很不滿意，‘嗖’的一下把葉知秋的飯碗拿走，葉知秋夾菜，又把菜盤挪開。葉知秋拿著筷子的手停在半空，無奈的看著李香芸，“我的想法還不讓說了啊，事情不都是兩面性的嗎？我佩服的是範跑跑挑戰傳統觀念的勇氣。他無恥但真誠，他講出了內心的真實感受，但沒有按照正統的文化觀“出牌”，把自己推上了道德絕路，讓世人唾罵，難道他是傻瓜？我一直在思考：是傳統文化出了問題，還是範跑跑出了問題？”

這時候姚美玲看他也不一樣了，可他都沒注意，“在假話蔚然成風的時代，真誠往往比虛偽更能吃香喝辣。最近獲得“年度新銳人物”的簡光洲也是這樣。簡光洲第一個點出了“三鹿”這個號稱價值150億人民幣的品牌名稱。看起來輕易而舉，有些人卻一輩也難以做到。須知，此前的許多媒體的報道，都是以“某”品牌報道毒奶，隔著靴子撓了幾把。所以有人說簡光洲的成功，就在於打破了一個“某”字。”

葉知秋開啟了話匣子一下子收不住了，但也沒忘了趁李香芸不注意的時候偷偷夾幾口自己喜歡的菜吃，“分配名利的時候，中國人喜歡“按姓氏筆劃為序”，批評的時候，大都不敢指名道姓，用“某某”代替。更不會對自身的醜陋指名道姓。周跑跑做到了。敢幹對自身的醜陋部分指名道姓。這樣的另類，我們不要動用道德的大棒把他揍死，也不要把他樹立為新時代的道德標杆，但也要給人家一條活路，給他一口飯吃。咱們的道德家們，更不必因為周跑跑在你們學校找了一份工作，就憤怒得咬牙切齒，，暴跳如雷，覺得被人家煸了自己道德觀耳光。就算人家錯了，也不能讓人家餓死，總要讓人家找份工作吃口飯吧，這就是一種人文關懷，但確實讓他給學生講人文關懷有些不妥。”

李香芸有些咬牙切齒了，看見葉子還聚精會神地聽著，更是生氣，拿著筷子比劃了一下，“葉子還不快吃飯，葉知秋，你不用吃了，你當了幾年官兒，還會兩點論了，還講出了這樣的大道理，以後咱家沒有你吃的東西。”

“就這女人，還不讓人說話了。”葉知秋無可奈何，從葉子碗中搶了一塊排骨。

“世傑，看你也有話說，別忍著，說吧。”姚美玲笑吟吟看著蠢蠢欲動的歐陽世傑。歐陽世傑看過了葉知秋的待遇哪裡還敢說什麼，他也倒是不喜歡周跑跑這個人，可覺得葉知秋說的也有一定道理。

姚美玲看了看葉知秋，“知秋，那我就和你辯論一下，作為一個普通公民，作為一個家庭的主心骨，周跑跑再度上崗是用不著人們說三道四的，我們的社會也應該給他提供這樣的人文關懷。問題是，上崗就上崗吧，卻還要讓他公開演講；公開演講如何考上京大也