第四十九章 儒道修行之法(第1/2 頁)

銀髮女子目光在原地停留片刻，衣袖輕輕一揮，抹去殘留的清氣。

“時間不多了……”她輕輕呢喃著。

微風拂過，美妙的聲音融入風中，漸漸消失。

面紗下，絕美容顏若隱若現，鳳尾裙襬輕輕飄蕩，柔順的髮絲隨風輕擺，散發著銀色的光輝。

……

散場後，浩氣坪內僅留大儒們與安寧淵幾人。

安寧淵轉向蘭真卿，希望對剛才的情況得到解答，後者看了一眼幾位大儒，見他們點頭，方才開口：

“你可知儒道修行的具體階段？”

安寧淵搖頭。

估計是有書院規矩的原因，這些年也沒見蘭真卿說過這些東西，到現在為止，他也只是知道儒道七八九品的稱謂。

“儒道九品，是為儒者，又稱儒生。這個境界的儒生相較普通人，能夠大幅增長精氣神，可長時間保持頭腦清晰且不容易疲勞，雖無甚戰力，卻可為今後學習進境打好基礎。”蘭真卿道：

“只需將數部儒學經典牢記於心，並舉一反三，有著自己的獨到見解，即可成功踏入此境。”

聽起來好像還挺簡單的……安寧淵想了想，覺得發現了一個漏洞：“只要不是智障，熬時間背書就能破境？”

這樣一來，全天下這麼多讀書人，豈非個個都是修行者？

可是據他觀察，實際情況並非如此，大多數學子都只是普通人，只有明知書院人均修行者。

是這些學子全都記憶力奇差，還是說讀了這麼多年書，也沒有自己的見解？安寧淵不覺得是這樣。

三位大儒同時失笑，墨染莞爾道：

“哪有這麼簡單，否則我儒道修行者早就遍佈九州了。既是修行就要看天分，哪怕儒道也是一樣，沒有修行天分，就算沒日沒夜苦讀，也許能成為博學多才的朝廷棟樑，但肯定沒法成為修行者。”

原來如此。

見安寧淵理解，蘭真卿接著說：

“九品儒生在學習思考的過程中，一旦從文字或實踐中，獨自探究到某種事物的原理並有所感悟，即可產生文氣，晉升至八品格物境。”

“而格物境本質上就是文氣積累的過程，感悟越多積累越深厚，直到文氣轉化出第一縷清氣，便能晉升七品養氣境。大多數儒道修行者就卡在這一步。”

“這是為何？”安寧淵好奇道。

能進入八品，肯定代表天賦和才情都不低，感悟也絕不會少。

“因為文氣轉化為清氣，還有一個必要的條件，就是修行者必須內心清明，邪念退避，否則無論文氣多麼深厚都沒用。”

“清氣也是我儒道剋制妖孽邪祟的主要手段。”

安寧淵張了張嘴，居然還有心性一說。

所以說七品以上儒道修行者，都是一幫妥妥的正義人？

看來當初夢魘入侵，原主輕易被嘎，蘭真卿依舊活蹦亂跳，文氣相護應該就是主要原因。

繼而古怪地看了蘭真卿一眼：“怪不得你遲遲無法晉升七品，原來是內心陰暗。”

“你滾，”蘭真卿嘴角一抽，反唇相譏：“近墨者黑，天天受你薰陶，誰人能清明？”

瞪了安寧淵一眼，見大儒們沒什麼反應，他繼續道：

“七品養氣，顧名思義，就是蘊養清氣。當清氣充盈，且為人剛正，心中無畏無懼，文膽自生，即至六品。”

是為六品文膽。

“到了文膽境，便可激發文章詩詞中蘊含的力量，前提是必須對其中意境有著深刻的認識。這便是儒道詩可殺敵，文能滅軍一說的由來，口誅筆伐不只是說說而已。”

安寧淵心說好傢伙，這要是東漢末年，激發了陳琳的討賊檄文