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、歷史的嚴酷條件下生存時，他們就要思考、掙扎，尋求真理，而且還要探索宇宙自然界的哲理和真理。如同&ldo;以色列&rdo;這個詞的&ldo;為神而戰&rdo;的意思所表示的那樣，以色列12個民族中唯一生存下來的猶太民族的歷史，可以說是一部艱苦奮鬥的歷史，是一部領悟創世之神‐‐耶和華[1猶太教所信奉的唯一真神，即雅赫維。基督教將雅赫維讀為耶和華，用作上帝的同義詞。譯者注]的教誨和宇宙自然界哲理的歷史。耶和華的教海和民族危機感，是以軍在戰場上不斷創新的力量源泉。對於以軍的天才的作戰技巧和民族的戰鬥性，僅從短暫的25年建國史來看是難以理解的，必須追溯到更遠的民族歷史上去。

沙漠的特點是乾燥，人類在那裡生活必須忍受乾渴。適者生存的哲理既然是苛刻的，沙漠這種自然條件就不給人以恩惠，而只能給人以死亡的威脅。在那裡，等待意味著死亡，人類為了生存下去，必須主動地征服自然，從自然中獲取生活必需品。沙漠不象東方那樣&ldo;國破山河在&rdo;，&ldo;人生處處有青山&rdo;。那裡沒有自然界的恩賜。沙漠的嚴酷條件不允許人單獨生存，作為一個部族才能生存下去。這樣，沙漠人民就養成了戰鬥精神，具有忠於和服從部族集體意志的特點。對神的絕對服從和抗擊其他民族的戰鬥精神，可以說是以色列民族的最大特點，這與希臘乃至阿拉伯國家的倫理的，形態的，空間的、籠統的、靜態的概念毫無關係，毋寧說以心理的、內在的，時間的，分析的、動態的概念為特點。簡言之，以色列民族不重理想而重現實，不重現象而重本質，不重名而重實。而且，在以色列民族感情中還流淌著選民意識和危機意識。這似乎是以色列民族思維和認識事物的基本特點。反過來說，猶太民族正因為保持了這些特點，所以才能在

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