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中國卷 第三編千年後的一聲長嘆(9)

之後阿里不哥因為在擁護他的部落境內殺戮劫掠，使當地蒙古部落流離失所，引起察合臺系及中亞諸王的不滿和反對，他們紛紛歸降了忽必烈。阿里不哥眼看大勢已去，亦毫無辦法，終於回至上都，為忽必烈所赦免。

歸降一個月後，阿里不哥就病死在大都。

同袍共仇

忽必烈太子真金早死，按照嫡長子繼位的傳統觀念，忽必烈把汗位傳給了真金長子鐵穆耳，是為元成宗。元成宗數子中只有德壽太子是卜魯罕皇后所出。大德九年（1305）六月，成宗在病中冊立德壽為皇太子。不料半年後，德壽就先成宗死去，無後。嗣後僅一年多，成宗也去世了，生前未再立皇太子。由於缺乏明確的法定繼承人，更加激發起汗位覬覦者之間的激烈角逐。

成宗後卜魯罕在大德後期干政多年，與中書省、樞密院裡的許多回回大臣深相結納。他們與皈依教的成宗堂弟、安西王阿難答之間，也有不同尋常的關係；後來的仁宗甚至宣稱阿難答與卜魯罕有私通情節。因此卜魯罕打算內而操縱朝議，外而倚重阿難答手中的兵權，臨朝稱制，並起用阿難答輔國。而阿難答本人也因手握重兵，欲以世祖嫡孫的身份爭奪皇位。雙方為了共同對付出鎮漠北的海山和他弟弟愛育黎拔力八達而結為聯盟，被當時的漢人儒臣稱為&ldo;回邪譸張，勢挾中闈&rdo;。為了試探輿情，卜魯罕等人幾次召集館閣會議。朝中漢人儒臣大多對回回勢力集團存有戒心，所以往往持冷淡態度。

爭奪皇位的另一方，是海山兄弟。海山長年總兵北邊，在大德年間與西北藩王的幾次硬仗中戰功卓著，又是真金嫡孫，頗得在漠北作戰過的諸王將領的擁護；海山弟愛育黎拔力八達則雅重儒術，從成宗朝起就在身邊聚集起一批漢人士大夫或傾心漢文化的蒙古、色目侍臣，被中原和南方漢族士人看成振興文運的希望所在。卜魯罕顯然早就對海山母子染指皇位存有戒備。大德九年十月，她以中宮秉政，出愛育黎拔力八達母子於懷州，企圖透過割斷他們與朝廷中樞的聯絡來限制其行動。

按照蒙古舊俗，大汗死後，例應由皇后攝政，主持召開選立新汗的忽裡臺大會。右丞相哈剌哈孫，多年以來一直處於若明若暗地與卜魯罕相對立的地位，現在成為阻止卜魯罕得逞的重要因素。成宗死後，哈剌哈孫立即秘密地遣人通知在漠北的海山和在懷州的答己及愛育黎拔力八達。這時卜魯罕已下密制切斷通往漠北的驛路。受哈剌哈孫之命北趨報訊的康裡脫脫，透過其兄阿沙不花疏通通政院，改署手中馳驛文書的日期，使先於卜魯罕下諭之日，遂得乘驛馬往海山處告警。自是，哈剌哈孫悉收京城百司符印，封府庫，&ldo;稱病臥闕下，內旨日數至，並不聽，文書皆不署&rdo;。既&ldo;稱病&rdo;而又&ldo;臥闕下&rdo;，一方面可以沮泥卜魯罕動員行政中樞的權力資源發號施令、籌劃臨朝稱制的計劃，另一方面又防止了皇后集團以左丞相阿忽臺取而代之，控制中書省。哈剌哈孫的行動取得了掌御印的典瑞院太監董士恭的全力支援。史稱成宗死後，&ldo;親王有覬覦神器者，亟欲得符璽。公橫身堅守，至廢寢食&rdo;。哈剌哈孫等人堅持在中書省守值凡三月，&ldo;未嘗一至家休沐&rdo;，耐心等待反擊的時機成熟。

戍守和林的海山接到成宗去世的訊息後，曾準備立即離開大軍回朝。後因乞臺普濟以漠南事宜&ldo;難以遙度&rdo;為勸，遂暫時緩行，以觀局勢。大德十一年，率軍自金山前線東返的海山抵達和林，召集嶺北諸王勛戚大會，誅殺與阿難答通謀的合赤溫後王也只裡，與會宗親大臣合辭勸進。海山這時已獲悉答己與愛育黎拔力八達先至大都，決計在和林窺視動向，&ldo;俟宗親