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某種角度和意義上說，人類對狼的態度，是反映人性色彩的一面最客觀公正的鏡子。它反映和體現的是人類社會整體的原本心態、公德意識、行為操守和真善美與假惡醜的感悟標準。

歷史和現實的無數實踐證明，在自然和社會事業中，共同發展，共同受益，才能最大程度地避免損失，減少時空的浪費，才能最大程度地推進和提高發展的速度和獲益的質量。和諧是共同發展、共同受益的最佳前進模式和終極標準形態。除此之外，沒有別的坦途。

母狼初到王貴祥老人家裡以後，看到王貴祥老人善待它，在能跑的情況下，它也沒有跑，而是自願地留了下來。在第一窩生下來的那隻小崽被毒死的境況下，在生下又一窩崽後，對人的無休止的“觀賞”無法忍受的情況下，它也都沒有傷及無辜，沒有暴怒施威。更沒有因為王貴祥老人也是人，而以此類推，翻臉無情，展示所謂的無情無意的“狼心狗肺”本色，遷怒於王貴祥老人及其家人，而是忍了下來，直至寧可犧牲了自己的親生骨肉。

而其他許多不同時間、不同地域的狼，也沒有隨便傷及無辜。

這就說明了原始的狼和被馴化了的狼，在處世上都胸有準繩，明辨是非，進退得當，秉持公正。

它們自然淳樸，品行端莊，剛柔並濟；它們仁慈寬厚，忠義有加，自立自強；它們嚴己自尊，精明謹慎，冷靜理智，智勇雙全；它們珍愛生命，熱愛生活，極富親情觀念和群體意識；它們臨危不懼，鎮定自若，頗具將才風度；它們組織嚴密，紀律嚴明，心心相印，息息相通，極具向心力、凝聚力、親和力、感召力。遇到突發傷害時，它們山呼海嘯，同仇敵愾，千山萬水，夕發朝至，招之即來，揮之即去，一呼百應，一致對敵。

它們深諳人氣。進取時，膽大心細，出其不意，出神入化。知道“最危險的地方也是最安全的地方”。它們懂得充分發揮和利用自身內外一切有利條件，迷惑和攻擊對方。

它們作戰時，目標精確，步調一致，火力集中，速戰速決，力求實效。它們的征戰風格精熟老道，完全像一支久經沙場鍛鍊，經驗豐富，且戰術爐火純青、軍旅素養極高、每戰必出奇制勝的特種防暴部隊。

它們品格高尚，令人敬重，值得稱頌。絕不是人類傳統觀念上的那種嗜血成性、殘暴無情、忘恩負義、亂施淫威、兇殘無度的概念上的狼。

總體上，狼思考和處理問題幾乎是完全客觀的，是完全憑實際感覺和需要來決定的，是不帶有主觀臆斷和情緒色彩的，是唯物的。書　包　網　txt小說上傳分享

第三篇2。狼在處世上的總體風格（2）

這些，不瞭解狼的性情的人，單純從外表上的偶然接觸，幾乎是看不出什麼來的。

特別是，如果排除人為因素，即對人的傷害進行的報復活動外，它除了天性、即生存所需要的正常狩獵食肉，從不搞任何別的胡亂的殺生和破壞，並且嚮往平和與親情。在這一點上，它值得人類去學習、借鑑，並作為自己的榜樣來推崇、效仿。

這也可能是它們長期以來，所處的生存環境的需要形成和決定的。

它們完全可以與狗相比，是值得人類交往、親近的優良野生動物種群。而且，同它們的接觸，特別是在微觀上、個體上、年齡段上，越早越好。當初，紀綱收留的幾個小母狼崽，不是也和狗崽、豬崽相處得很和諧友好，甚至不分彼此嗎？賴教授不是也對王貴祥老人成功馴化母狼一事做出了這樣的鑑定嗎？落到T嶺的公狼崽，最後不也是在人的養護下，“娶”狗生子了嗎？

而從大公狼、大母狼報復過程中最初的一些情節上，從母狼和老人的常年相處中，和別的狼與人的衝突、遭遇事實上看；已經完全可以這樣說；狼是非常講理、講情，重理、重情的。