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1921年，母樹茶葉每斤市值64銀元，折大米四千斤左右，已貴比黃金！

1998年，20克母樹大紅袍拍賣，竟價高達15。68萬元；

2006年，在經歷了最後一次採摘並封存在最高機關作為國寶之後，對這六株母樹已停止採摘。

如果以2005年的價格計算，這六顆母樹，稱得上價值連城了！

可皇甫楓流之所以特別叮囑保護這大紅袍不僅是為了其經濟價值，還有兩層意思：一是茶迷嗜茶為迷，要防止地劫門的人利用此茶為餌，拉攏、威逼茶迷；

而第二點尤為重要！

這茶樹，已不僅僅是簡單的茶樹。這已是中華茶文化的代表，宵小之輩向來有覬覦之心，何況東桑人士亦學中土好茶，其茶道已與劍道、柔道並列為三大道。

所以不僅是保護這母樹不受威脅，也要防止這文化的“流失”。畢竟，我們流失的東西，已經太多。皇甫楓流知道自己不能做更多，但起碼有他參與的時候，他一定要確保文化的象徵。

這可能有點迂腐。

可是這個民族的文化屢經挫折打擊而綿延不絕，不就是因為有這種對文化的熱愛存在嗎？

所以皇甫楓流當時再三關照古國平重視。

古國平也的確很重視，他派出了相當精幹的力量。

可是一無所獲。

只有如織的遊客，沒有一點異常。

茶迷不是唯好大紅袍麼？這母樹，不是隻有這裡有麼？難道無作大師所說的有誤？

他當時那句“慧生於覺覺生於自在生生還是無生，見了便做做了便放下了了有何不了”，到底是何意義？

古國平弄不明白，他一直希望皇甫楓流能弄明白，可皇甫楓流現在在哪呢？

念及此，古國平不禁悠悠地看向那茶樹所處的峭壁。那峭壁上有一條狹長的巖罅，巖頂終年有泉水自罅滴落，泉水中附有苔蘚之類的有機物使得其土壤潤澤肥沃；而茶樹兩旁巖壁直立，日照短氣溫變化不大，這茶樹，才長得這麼好。

萬物的生長，皆離不開環境。

沈君憂卻想起閩王城的環境，幾乎要打個冷顫。

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皇甫楓流也在打冷顫。

他盤坐凝思，一直未找到解那六十四重卦陣的方法，地底的寒氣愈發，他也不由打了個冷顫。

十幾個小時水米未進，他忽然想喝一口熱茶，暖一暖，放鬆一下。

那金黃色的茶湯……

從那古樸的茶壺中傾倒而出，香氣四溢……

他突然站了起來，做了一件事。

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人生境遇不同，總讓人唏噓不已。

比如現在，皇甫楓流在地下，想喝一口熱茶卻不可得；而有人卻對著上好的茶，只是聞，卻並不品嚐。

茶，好茶。

外形條索緊結，色澤綠褐鮮潤；茶湯橙黃明亮，葉片紅綠相間，綠葉外淡淡的紅鑲邊，美得那麼自然。香氣馥郁似蘭花，高而持久，巖韻明顯。

尚品大紅袍。

這本是二代大紅袍中的絕品。

風景秀麗的湖邊，今天也沒有下雨，而是陽光明媚，卻不熱，像柳條那般溫暖。這本是非常適合在湖邊散步的時候。

可喝茶的人卻坐在那裡，端著精緻的茶杯，淡淡的用鼻吸著茶香，卻不品茗。當茶冷去、茶香漸淡，他把茶湯悠悠地往茶盤中一倒，又續上一泡，仍如此嗅著。

身後的人臉上沒有表情，但他年輕而出色的臉上那星星般明亮的眼裡，卻有一絲不忍，似乎在說：這一壺茶，就要幾千塊；而且一年能喝到的人