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不妥。這樣罷，便由晚輩一人鬥一鬥少林三大神僧，這樣總是妥當了罷？三位將晚輩一舉擊斃，便算是少林派勝了，這樣豈不爽快？”空智勃然變色。空聞口誦佛號：“阿彌陀佛！”空性自上武當山後未說過一句話，這時忽然說道：“兩位師哥，這位張小俠要獨力鬥三僧，咱們便上啊。”他武功雖高，但自幼出家為僧，不通世務，聽不懂張松溪的譏刺之言。空聞道：“帥弟不可多言。”轉頭向宋遠橋道：“這樣罷，我們少林六僧，領教武當六俠的高招，一陣定輸贏。”宋遠橋道：“不是武當六俠，是武當七俠。”

空智吃了一驚，問道：“尊師張真人也下場麼？”

宋遠橋道：“大師此言錯矣。與家師動手過招之人，俱已仙逝。家師怎能再行出手？我俞三弟雖然重傷，難以動彈，他又未傳下弟子，但想我師兄弟七人自來一體，今日是大家生死榮辱的關頭，他又如何能袖手不顧？我叫他臨時找個人來，點撥幾下，算是他的替身。武當七弟子會鬥少林眾高僧，你們七位出手也好，十二位出手也好，均無不可。”

空聞微一沉吟，心想：“武當派除了張三丰和七弟子之外，並沒聽說有何高手，他臨時找個人來，濟得甚事？若說請了別派的好手助陣，那便不是武當派對少林派的會戰了。諒他不過要保全‘武當七俠’的威名，致有此言。”於是點頭道：“好，我少林派七名僧人，會鬥武當七俠。”

俞蓮舟、張松溪等卻都立時明白宋遠橋這番話的用意。原來張三丰有一套極得意的武功，叫做“真武七截陣”。武當山供奉的是真武大帝。他一日見到真武神像座前的龜蛇二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，心想長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中間，創了一套精妙無方的武功出來。只是那龜蛇二山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功，森然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。張三丰悄立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，終是想不通這個難題。到了第四天早晨，旭日東昇，照得江面上金蛇萬道，閃爍不定。他猛地省悟，哈哈大笑，回到武當山上，將七名弟子叫來，每人傳了一套武功。

這七套武功分別行使，固是各有精妙之處，但若二人合力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，威力便即大增。若是三人同使，則比兩人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位高手，六人相當於三十二位，到得七人齊施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。當世之間，算得上第一流高手的也不過寥寥二三十人，哪有這等機緣，將這許多高手聚合一起？便是集在一起，這些高手有正有邪，或善或惡，又怎能齊心合力？

張三丰這套武功由真武大帝座下龜蛇二將而觸機創制，是以名之為“真武七截陣”。他當時苦思難解者，總覺顧得東邊，西邊便有漏洞，同時南邊北邊，均予敵人可乘之機，後來想到可命七弟子齊施，才破解了這個難題。只是這“真武七截陣”不能由一人施展，總不免遺憾，但轉念想道：“這路武功倘若一人能使，豈非單是一人，便足匹敵當世六十四位第一流高手，這念頭也未免過於荒誕狂妄了。”不禁啞然失笑。武當七俠成名以來，無往不利，不論多麼厲害的勁敵，最多兩三人聯手，便足以克敵取勝，這“真武七截陣”從未用過一次。

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自從前日與劍仙秦迪一戰，武當六俠依靠此陣戰平了三十年叱吒風雲的人物，對此陣也是信心倍增。

此時宋遠橋眼見大敵當前，那少林三大神僧究竟功力如何，實是一無所知，自己雖想或能和其中一人打成平手，但這只是自忖之見，說不定一接上手便即一敗塗地，因此才想到那套武當鎮山之寶