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孫雨鶯在鑑定報告上，寫上了一大堆推論依據，最後說本評估師鑑定為真品並簽上了自己的名字。卻罕見地沒有寫上評估價格。

孫雨鶯對中年人說：「我只能鑑定是真品，這九眼包含所有圖騰的象徵與意境，象徵佛法修行中最後境地，是不能用貨幣來衡量的，很遺憾，評估價格這一欄我只能留白。但是如果你想賣的話，可以和賣方協商，我們這長青古玩市場有拍賣場所，你可以去預先登記，擇日拍賣。」

中年人知道是真品後，激動的有些結巴，表示一定會去登記，自己做買賣欠了不少債，如果拍賣了，就把欠債全部還清。

還有不少來鑒寶的，大多數是不怎麼值錢的小物件，等孫雨鶯評估完畢，已經過了下班時間，孫雨鶯說起了九眼天珠，自己想去拍下來，「那玩意太和我有眼緣了，不知道為什麼，第一眼我就喜歡上了它。」

付紅說過，西施雙姝被別人譽為「天珠王」，從一眼天珠到二十八眼天珠、蓮花天珠、寶瓶天珠、大鵬金翅鳥圖騰天珠等，幾乎所有種類的珍品系列都有收藏。看來也只是傳言，起碼沒有真的九眼天珠。

我談起它的起源，製作方法和製作的遺址，迄今為止，都沒有科學的解釋和答案。

孫雨鶯又給我翻大白眼，說：「二小哥哥，你說的可能是十多年前的事了，現在有科學解釋了，西藏天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，出自印度古國的阿利安人。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，天珠作為護身符而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，畫符於石材上，藉以獲得諸佛眾神的加持與護佑。結果天珠真的有了靈性。」

「製作方法也有答案了，根據考據發掘，西藏古代傳統的天珠製造法有兩種:將開採出的礦石經過人工打磨，將白椰苯花的天然樹脂加入中草藥侵泡、由喇嘛彩繪，畫出有線條有眼睛的紋路，再經開光、配戴、加持。在喇嘛火葬時，因火化時高溫加熱，身上的器具化為灰燼、唯獨剩下難以融化的礦石，這就是我們現在看到的天珠。」

「中國古書關於天珠的最早記載為唐朝時期，代表性的記載就是文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最後這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內後，而這尊佛像即被當地藏人鑲上了百餘顆各式各樣的天珠，包括九眼天珠、三眼天珠、三眼天珠、寶瓶天珠、虎紋天珠和其它帶眼天珠。悠久的歷史，美麗神秘的傳說，加之西藏人虔誠地收藏供養，世代相傳，天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。」

孫雨鶯根據拍賣中心發布的資訊去做了登記和交保證金，因為標的額很大，保證金按較低價10收取，孫雨鶯繳了100萬的保證金，拍賣中心的工作人員說：「這次我們提前告知各位玩家，我們有可能拍出有長青市有史以來的最高價格，現在不少買家來登記了，長青市的旅館都爆滿了。」

孫雨鶯說她有了心理準備，顯然是志在必得，因為孫瑛鵲的魂靈去了邙山找尋二組，姊妹兩幾天沒有聯絡了，孫雨鶯把拍賣會開拍的日期和自己的想法資訊發給了姐姐，相信她收到資訊會來參會。

早上在麒麟別墅吃早飯的時候，姐姐來信了，大致意思是支援妹妹買九眼天珠，表示拍賣會那天一定光臨會場。

長青市古玩交易中心委託拍賣會這天，交易大廳人山人海，萬頭攢動，熙熙攘攘，直逼美國「黑色星期五」，而且各種擠、爭、搶、扯，完全看不到「排隊」這個東西，維持秩序的小哥已然快哭了，有不少是身披袈裟的喇嘛、佛教徒，為的是一瞻九眼天珠的風采，天珠屬於身份的象徵，未來升值空間巨大，