第186頁(第1/2 頁)

老邊早已準備好了，把飛虎爪往上一拋，穩穩的紮在發射弩箭的空穴，抓住纜繩，蹬著楠木門邊框，幾步飛竄，已經到了梓宮牌匾的邊緣，先用強光電筒瞭望了一番，回頭向九爺伸了一下大拇指，：「九爺說的對，是有根纜繩纏在滾木上。」說完，抽出腰刀，刀起繩斷，隨著嘎吱吱的滾木轉動的聲音，只見偌大的楠木巨門，竟然慢慢的落到了地下，只露出木門的頂部，與地面持平，這門，居然有一米多寬，多層楠木門巢狀插接而成，熊三公看了也直咋舌。

即便木門落下，也很難看清門後面的情況，黑子和老邊開啟了強光手電，裡面黑色的霧氣瀰漫，氣味有些刺鼻，除了九爺、熊三公和武僧，我們都帶上了防毒口罩，往前走了有十幾步，突然看到有一個雕著一條大龍的大石柱，龍頭在上，直達洞頂，龍尾在下，一直到地面，這石柱有三人合抱之粗，按坎巴的說法，這裡有九條這樣的龍柱，劉荊一生並未當皇帝，卻搞得比皇帝還要排場。

正對大門的玉石影壁牆上，赫然一幅二十八星宿天象圖，壁畫上部代表天空，以仙鶴、祥雲和日月星辰圖案為主，繪有二十八宿星辰及蒼龍、白虎、朱雀、玄武4種影象，下部象徵山川大地。似一幅《山河社稷圖》，畫像中間是太師椅上端坐著一個穿道袍的法師老者，穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執銅鑼，腰包藏著一包符，鶴髮童顏，炯炯有神，不怒自威，老者坐在高山大川之上，睥睨四方，整個畫面渾然一體，線條流暢，層次分明，色彩明艷。

黑子說，「畫上的這老傢伙怎麼這麼一身打扮，我看著怎麼這麼面熟？」

九爺說：「這是湘西『趕屍匠』的標準行頭，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。不管什麼天氣，都是這麼一身裝扮。黑子子這樣的電影看多了，自然就看著面熟。」

我原以為畫面是的老者就是梓宮的墓主人，讓九爺這一說，不免大跌眼鏡。

孫雨鶯說：「我也納悶，這幅畫本來應該是展現墓主人生前的風采，卻畫了一個威風八面的趕屍匠，也太有悖常理了。」

儘管「湘西趕屍」從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但是卻成為很多驚悚電影的原型，從此廣為人知。趕屍的起源，民間有書記載：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰死的弟兄送回故里。於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的「符節」後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來「五更大霧」，將敵人困在迷魂陣裡……這便是趕屍的最早版本。

九爺在古玩城摸爬滾打這麼多年，知道很多古董的來路都有些邪門，說：「劉王候這小子最擅長的就是奇門遁甲，很多人只知道在湘西民間自古就有趕屍這一行業，但這一行業又是如何來的呢？據說這跟「奇門遁甲」中的法術有密切關係。奇門遁甲是道教中的玄學，分法術和占卜兩種，起源於九宮演算法。是一門極為深奧的秘術，在古代被稱為帝王之學，當然不是浪得虛名的。劉王候在梓宮重地前面畫一趕屍匠，其中大有來頭，二小，趕屍匠後面這幅《山河社稷圖》也蹊蹺啊，你可知道此圖的來歷？」

小時候我也看過《封神演義》，雖不精通，也略知一二，此圖本來是《封神演義》中神仙鬥法的神魔法寶，要知道此圖的厲害，就必須看它制服的對手有多厲害。山河社稷圖制服的對手，就是袁洪。袁洪何許人也？袁洪乃千年道行白猿成精，精通八九玄功，梅山七怪之首，神通廣大。他的神通與楊戩無